果不其然，健谈的梁传授对此也很有兴趣，他奉告龙云，就本身所知的范围内，当宿天下上陈述出来、并且颠末端科学检测的所谓“欧帕兹”、也就是不该该呈现的奥秘物品，松散一些的说，几近没有一件经得起考虑；这此中，很多都是天然界的鬼斧神工，却被人误以为是人造之物，更多的则较着属于曲解或者就是造假，总而言之，要说提出一件言之凿凿的证据来，申明“史前文明”有能够存在，现在还是做不到的。
但是如许接着想下去的话，题目就来了：
“那么，我听上官同窗提及，你有一些‘人类社会技术生长’方面的疑问，无妨说说看？”
以是另一方面来讲，这一实际的题目就在于不清楚启事，如果说人类社会的科技生长并非一条粗糙直线、而是像门路那样有必然的陡峭期和跃升期，客观究竟或许没人能辩驳，但是导致这类征象的内涵机理又是甚么？
现在呢，在上官凌的举荐下和梁传授见了面，窥测到的思路也很普通、没甚么故作对付的姿势，这就和龙云之前的印象基秘闻符，这位说话大声、脾气也挺坦直的传授是接到了凌的电话，不过现在号召他坐下、还要去倒两杯茶来一起喝茶长谈，首要还是因为前次客机驾驶室里的一番对话。
想到这儿，关于所谓的“史前文明”，龙云端着茶壶回到沙发一边，他主动把话题引到了这个方向上来。
人类，不管如何说，也还是地球上的一分子，在逐步退化成为聪明生物以后，就始终主导本身的运气，又有甚么力量能在冥冥中阐扬感化、让人类社会的生长、实在也就是科技的生长，闪现出一种阶跃的状况？
在传授脑海中，这个名叫龙云、担负驾驶员的小伙子，固然看上去有点外向、情商仿佛也一点不高，脑袋里的设法却挺成心机。
呵呵，以我小我的定见，那底子就是一件不成能的事；如果那样的话，这条真谛也就成了科学疆界里的‘上帝’，而一旦有了‘上帝’，以实际与理性扶植起来的科学王国，又和统统那些浑浑噩噩的宗教有甚么辨别？”
这个题目，现在解释已经有很多种，但是我只能谨慎一些的讲，正如现在天下上的某些征象一样，我们科学事情者临时还找不到真正的答案，以是我一点都没写，因为写到纸面上的东西，就要考虑会不会误导读者，目前提出的一些假定全都有各种百般的缺点，是没法让人接管的。
“能了解，也就是说在您看来，目前人们还没找到这类征象的启事？——但是不管如何，这类征象的确是存在的，我从书中所得如此，是吗？”
所谓“史前文明”，临时非论这定义是甚么，如果真的在地球上存在过，那不管如何都应当留下一些陈迹才是。(未完待续。。)
阐发过了一些“欧帕兹”，接下来，龙云就提出了本身的猜测，他问梁传授，地球上是不是没能够存在史前文明。
如何，这个答复能了解吗？”
这一谜题，就没人能解释清楚。
接下来的一段时候，杯子里的茶水很快见底，兴趣勃勃的梁五常先简朴给龙云先容了一下，所谓的“科技演进”的观点是甚么，这并非是扼杀人在科技生长中的关头感化，而是从汗青上的诸多质料解缆，遵循“实际总要能解释实际”而产生的一种实际，本身就像气象模型那样，属于“尽管结论，不问启事”，只要推演成果切近实际环境便能够。