在清朝，大年月朔凌晨天亮前，王公大臣们早早就要在午门外调集。约莫六七点钟，在礼部官员指导下，文武百官进入宫门，在太和殿外，按着品级，东西各站18排。天子御临太和殿，停止朝贺典礼。接下来，还要在太和殿停止大型宴会，天子与王公百官共贺新春佳节，这叫太和殿筵宴。
在场的诸位也晓得余显只是挂名帮带的工兵随营书院监督到也没太在乎，只是王占元和几个军官在那窃保私语，余显参加后跟着待卫坐在桌子的末座上，还没坐稳，袁世凯就出去了，余显从速跟着大伙立正行好军礼。袁世凯倒是没有废话：此时山东流行排外的义和团，袁世凯到任后，认定义和团为“左道邪教”，筹办一改前任巡抚毓贤的放纵态度，尽力弹压拳民，令其在山东没法安身。向世人问计道：“诸位如何看？”集会顿时炸开锅了，有的人建议派道府督同县令缙绅，设法闭幕义和团，有的人建议令营队屯札梭巡，不准义和团再作活动，其闻名凶悍惹事首级，则严缉惩办；另有的人建议剀切公布号令，严禁义和团活动。余显一向敬陪末座，眼观鼻鼻观口口观心，一言不发，资格太浅了，在场的军官大多清光绪二十一年(会元1895年)就插手小站练兵的，余显一个挂职新人光杆司令还是只带着双耳朵便能够。
至于义和团维新变法失利，清廷保守派重新失势，恰与官方反对洋人和上帝教、基督教的暗潮合适，因而义和团乘势而起。义和团代表中国官方和基层社会的一种偏向，这是中国陈腐社会在西方权势打击时所产生的抵挡力。
大年初二，济南的传统是“回娘家”，出嫁的闺女、半子及外甥们照顾着礼品回家，半子向岳父、岳母拜年，娘家人也设席热忱接待。因而济南人这一天一大夙起来拜年的时候就看着工虎帐耀武扬威，然后到了岳丈家中引为奇谈，几近不到几个小时全部济南都闹的沸沸扬扬，大伙都在夸袁大之巡抚是当朝戚少保，王士珍是赵子龙第2，全部工程营连带着新建陆军很很地在全济南人面前刷一波脸。
此时的袁大巡抚只是看望班师将士后，召开了军事集会，这场军事集会上都是各种大牛云集冯国璋、段祺瑞、王士珍等各处总办或统带；曹锟、卢永祥、段芝贵、李纯等各营哨官；徐世昌、任秀深、唐绍仪等案牍。余显到此时才晓得一向因为帮带官位一事耿耿于怀的工程营委员叫王占元（1861年2月20日—1934年9月15日），河北省邯郸市馆陶县人。原名德贤，字子春。因家贫投身淮军刘铭传部，后隶毅军宋庆部，1895年选入袁世凯的北洋新军，而后一起高升，累升为湖北督军，统治残暴，以贪鄙闻名。袁身后插手直系，1921年下野，居住天津，后病亡于此。