松赞干布和论钦陵相望一眼，然后点点头，松赞干布手一挥，方才做好的冲锋车就在兵士们的鞭策下解缆了。
而现在，差未几和候君集一起策动的进犯的雅州之战还在持续，松赞干布用了一系列的疑兵之计让唐军觉得他们将要攻的岷州，然后虚枪一晃，半夜留空营转移，汇合论钦陵，二人兵合一处，然后直赴筹办不敷充沛的雅州。
赞婆第一次看到赞蒙赛玛噶如此失态，心知必定出了大事，不然以赞蒙赛玛噶的傲岸本性，绝对不会产生如许的事情。
吐蕃人很信奉神灵，或许是统治者需求它们来安抚那些农奴，农奴也需求精力方面的安慰，对于寺庙的供奉，都非常漂亮，把好的都捐给神庙，只要驰名的寺庙都富得流油，而离这里五十里的处所，就有一个大镇巴寺，用金勇的话来讲，那是吐蕃一个驰名的古寺，内里的佛像大要都镶了黄金，富得流油。
究竟上，不但是他，就是整支镇蕃军都有点懊丧，包含候君集，把最精锐的陌刀队派去当钓饵，还赔了一千多套明光铠，就在收成之际，没想到吐蕃大将赞婆横空杀出，最后功亏一篑，不但没有把几经盘曲才诱出来的吐蕃人全数干掉，反而赔上了陌刀队另有大量装甲，其愁闷可想而知。
在金勇的解释下，刘远这才明白，吐蕃的传统信奉乃是苯教，此中早巳融了很多本身发展的原始巫教身分，崇拜天然神灵，有专业巫师。这些天然崇拜，鬼神崇拜，图腾崇拜，以及占卜、忌讳、巫术、血祭等都是藏土本来风行的原始巫教首要特性。本教传入后并未毁灭这些传统信奉，而是予以接收、改革，由之其宗教一新脸孔。
守城的唐军看到吐蕃人要撞门，天然是用箭矢、滚木、擂石阻击，当看到吐蕃人目标不在城门，而是那段年久失修的墙墙，大惊失容，尽力反对，而吐蕃兵士在松赞干布的督战下，死命不退，两边就在那段陈旧的城墙陷下一番血战，吐蕃兵士在支出三百多人代价后，那段年久失修，约莫三十多米长的城墙再也接受不住冲锋车的一再打击，一下子轰然倾圮。
........