过程有能够会不一样，根基上分为两种，本身举着火把走上柴火垛，然后燃烧，在后代这叫自焚；另有一种过程就是他被捆绑在柴火垛上，然后部落首级燃烧烧死，这在后代叫火刑；甭管是他杀也好，火刑也罢，‘巫’都不肯意尝试一下。不想死，天然要编一个可靠一点的故事乱来畴昔，蛮荒人也不轻易，脑筋不大灵光的大有人在，可‘巫’是甚么职业？他但是神棍啊！
仿佛神话故事里真很多。
……
兵士们骇怪以后，反而是气愤，朴实的脾气让他们特别轻易被激愤。当他们信奉的神灵没有山洞住的时候，这类气愤尤其狠恶。
‘巫’为莫非：“当时我们都没有预感到你能够活过来。”
而山洞是部落职位的两小我所共有的，只要李顿和‘巫’有资格糊口在山洞里。并且山洞中的火塘也向来不燃烧，这在酷寒的夏季的确就是天国普通的享用。而部落的其他成员的住处就比较寒酸了，高山上挖一个洞，然后盖上茅草，不挡风，不遮雨，憋屈地和活在地下的老鼠一个报酬。
终究，‘巫’肝火冲冲地对李顿吼怒道，他终究发明了李顿的企图，他正在颠覆一代代传承下来的‘巫’给部完工员灌输的实际。
“神灵如果不住在山洞里，他住哪儿？”
“为甚么勇气和血腥在打猎中多次呈现变故？”
重重地咳嗽一声，安静一下表情，李顿开口道：“神灵已经不住在山洞了。”
遵循蛮荒天下的法例，他很有能够被烧死。
一个被神抛弃的‘巫’，结局必定会很惨痛。
‘巫’有点严峻，他在部落中的任务是和神灵相同。当然，他必定说每次相同都非常完竣，作为浅显成员天然没法辩驳他。可首级却有这个权力，如果部落被神抛弃了，遭受最大非议的不是首级，而是‘巫’。再说了，‘巫’内心莫非还没有一点数吗？就他跳大神的招数，还能招来神灵附身？
但这不是李顿想要的成果。
“就和你们说的，神不住在山洞，就仿佛无家可归似的。神灵当然不奇怪烤肉这类平常的食品，他们是主宰，是具有无上法力的存在，只要他们情愿，手指头动一动，便能够让麋鹿死去。当然他们也能让死去的生灵重生。”说这些话的时候，李顿是谨慎翼翼的，他担忧部落的成员会没法了解而和他分裂。万一他被当作异类，被部落摈除出去，那他就死定了。幸亏部落的几个兵士反应都还算安静，他们仿佛也发觉入迷为了一口吃的就满足，过分初级。
那但是一个积大哥匪贼的老巢啊！
“你们想过没有，形成现在局面的终究启事到底是甚么？”
‘巫’内心也有点打鼓，幸亏‘巫’在部落多年的声望还在，部完工员听他的多过听首级的。究竟上，在部落面对严峻决定的时候，首级也需求向‘巫’寻求答案。比如说逃窜的时候，往左走？还是往右走？
但是在李顿听来，这神的身价也太低了，太掉价，你丫肯定说的是神的家？总感受是神和兔子似的，整天猫在洞里，窥测四周的敌情！地盘老爷都活的比‘巫’口里的神豪阔。
‘巫’挣扎地开口道：“神……神比来不在洞里。”
“啊！如何能够？”
李顿勾引的声音在耳畔缭绕，有些话听着让具有部落最高职位的兵士都脸红。妇女和孩子吃不饱饭，归根到底，部落的食品是优先供应给兵士们。即是这些孔武有力的家伙，耗损了大部分的部落食品，却还是让部落的成员吃不饱饭。可兵士也是从孩子们生长起来的，谁都有一个挨饿和不堪回顾的童年，李顿的话震惊了他们独一的童年影象。这并不是才气题目，而不是体制的题目。