横排在我面前的有六具死尸，每一名死者的脸颊上都有一叠黄纸，并且用石头压着。
我绝望的叹了一口气，既然勾魂术没有体例，我唯有从巫蛊动手！而巫蛊最后逗留处所，就是死者的肚子。
但到了当时，必然会是一场恶战！
因为死者都是妊妇，并且蛊毒发作之时她们的肚子无一例外都瘪了下来，以是这环境让我不得未几加留意。
但这一个疑问，我却未能解开。独一有眉目的，是我大抵体味了邪术师和巫师勾魂下蛊的过程。
紧接着，映入我视线的是一双双睁得大大，眸子子几近凸出来的眼睛，应当说是死者的眼睛，把我也吓了一跳。
我心中暗想，莫非下蛊之人有两个，一个是精通茅山术的方士，一个精通巫蛊的巫师？
以是，若要从勾魂术中动手，底子就无从讲求。
村长连连摆手，吓得神采惨白：对我说道，“人死了本应当入土为安或停止火化之礼。若不是前些日子来的阴阳徒弟让我把尸身留下来给他们查找线索，我早把他们火化掉了。现在你要开膛验尸？这岂不是对已逝之人的轻渎？”
而茅山术之以是这么高深莫测，令神鬼变色，一术破万法。这也归功于茅山派的前辈们，正因为茅山派的门规，历代茅山派的传人多以除魔卫道为己任，是以在外边行走江湖的时候多会与一些傍门左道的人斗法，那些人的道法多是朴重走人闻所未闻，见所未见的，因而乎茅山传人抱着知己知彼，百战不殆的心机，每逢碰到这类道法都会将其融入“茅山术”中，让茅山术得以发扬光大！
人死之前，七魄先散。人死今后天魂升天，地魂上天，命魂则鄙人葬之处盘桓。到了头七，便会回魂！
多年今后，我想起当时的环境。如果出世在这个年代，无疑天生就是做法医的料。
摸了摸背后的一身家伙，看来，我要早做筹办才行。
现在看来，像是巫蛊师所为。因为妊妇肚子里的紫河車和对很多巫蛊师来讲都是大补之物，比方巫师的分流，东南亚的降头师，就有专门提炼紫河車来练邪功的降头师。
茅山术传播到现在，构成了太多的分支。单单是上茅山便有三十六分支，下茅山七十二分支，且不算清鬼十二堂，便有了一百零八分支。
公然，不出乎我的所料，死者死之前都曾被邪灵侵体，而施术者所用的恰是茅山勾魂术。
村民们都纷繁分开了义庄，毕竟开膛验尸不是普通人能够接受的！
因而乎，我便误觉得死者都是中了蛇蛊。
哪怕是我这长年累月都是和幽灵打交道的人也被这阵恶臭熏得胃里一阵翻滚！
是的，紫河車确切是能作为药物！但降头师想要的不是死物，而是紫河車未被胎儿吸尽灵气，也就是婴儿未出世之前的紫河車。最好是紫河車连着婴儿一起，如许练起邪功来事半功倍！
因为茅山前辈们和形形色色的仇敌对抗过，以是茅山文籍中也有对于正道中短长法门的记录。有些神通中也融会了一些正道的法门，但祖师的目标只是为了让先人赶上时知己知彼，百战不殆。以是茅山中也有很多忌讳法门，勾魂术便是此中之一。