所谓万事开首难，当林第一次如许做的时候他也是有困难的，但是对峙下来以后，结果越来越好，完成起来越来越轻松，既然无益于本身，又无益于它人，为甚么不呢？因而他提出了一个欢愉事情的观点。在林看来，能够重返普通的事情是一种极致的幸运，与存亡磨练比拟较事情只是小儿科，因而事情变成了一种轻松安闲的享用，是重回人间的独乐乐，是天国般的众乐乐。林体验着能量不竭加强，复苏的时候越来越长，思路变得越来越清楚，各项事情措置得越来越得心应手。他将这成果归结于欢愉事情的理念。
活着俗的观点中，从众的意味很激烈，如果你贪着没有人会感觉不当，相反会感觉很普通。因而，林感觉本身还算是一个俗闲之人，贪爱着银两与美色，对**涓滴不拒，交友的朋友还算主动长进，有聊小话题的，有聊大话题的，凡是有独立思惟的林都情愿交友。
林将窗帘拉了起来，因为他总感觉刺目标阳光影响他打字的感受，另有光芒影响了空调降温的结果，让室内变得很热。如许的观点，他的父母是支撑的，以是在家里父亲总会很主动地拉上一溜的窗帘。对了，父亲明天做了一件很令林高兴的事情，他找到了一张鱼的照片给林作高文的封面。林甚喜，看来上阵真要父子兵。科研上，林有些对不住父亲，因为他绝大部分的精力都不在研讨上。假定他有一天重返化学研讨的话，必定是因为他风俗了写作的强度，必定是因为他找到更好的研讨方向。
韩寒说过一句话：“文学，只是一个非常自恋的人去满足一些有自恋偏向的人罢了。”林以为多少是精确的，但不完整。林不承认本身是自恋的，就象一个球友曾如许评价他是自恋的。自恋与自傲的辨别在于，你是否真的有阿谁气力说话。自恋者，大多是事情没有做到充足好，但平空感觉本身很好，包含在才气和表面上；自傲者，是因为晓得一样一件事我能够做到别人做不到的程度，一样一个谱图我测得出别人测不出，一样一天我事情的时候超越别人几小时，在如许的究竟根本上的自我必定，这叫自傲。一小我若自恋，那是心机的自在；一小我自傲，那是他走向胜利的必经之路，也是多数胜利者具有的特性。但作为朋友，如果辨别不出对方是自恋还是自傲，乃至把自傲解读为自恋，那还是不懂林。而林要找的人，必定是懂他的。以是林不是挑，而是他的本性决定了他不成能与不懂赏识他的人相处。从韩寒这句话，林晓得本身将来会写到甚么程度。
谈到办理要提一小我－－－陈安之，他的视频质料在网上很多，林下载过来看过，但是对他的气势不太适应和喜好。大多数所谓励志的视频，多数会扬高本身，降落别人，如许显出本身演讲的程度，但林会感觉这是一种最不胜利的鼓吹体例。实际上，要在必定别人的根本上，去鼓吹本身才是最好的。这一点在一名老法师的节目中常常被先容到，他去别人的道场宏法，都是说别人的体例好，在必定别人的根本上说法。但是老法师有一个特性，喜好谈笑话，底下的弟子一笑，大师的重视力不在法上，而在笑上。这点林感觉要警省，说一个事理是要诙谐、喜闻乐道，但是法与聪明都是甚深的，谈笑间难以获得真谛，是以学习要一以贯之。