路明非站在那神殿中，望着烛光里的白衣男人百无聊赖地等候。
路明非毫不踌躇地答复说，蜡笔小新。
随即富山雅史奥秘莫测地问路明非，如果我现在说大象，你想到了甚么？
白衣男人不为路明非的惊骇所动，他只是冷静地看着这个藏在烛光照不见的暗影里的男孩，熔红的眼眸里没有那永不燃烧的暴怒，有的只是路明非看不懂的一些莫名的情感。
路明非感觉有点绕，富山雅史就举了一个更简朴的例子，他说复苏梦的观点一向在心机学里是一个风趣的话题，因为他证了然梦境不过就是人在就寝时的潜认识紊动，和甚么平行宇宙，量子力学，预知将来神神鬼鬼的东西完整无关。
路明非不晓得这算不算一件功德，富山雅史的心机医治的确是结果斐然的，现在的他看着已经死去的朋友坐在本身的面前，不会再担忧他会对本身问责，也不会惊骇他皮郛下的实在面孔。
富山雅史跟路明非说，普通环境下如果你晓得本身在做梦，那么就能轻松地掌控本身的梦境，在梦里你能够去到各种处所旅游，见任何你见不到的人，乃至还能够遨游宇宙，去到胡想天下游戏，所谓恶梦天然也就不值一提了。
最后复苏梦的开辟者是一个哈佛心机学的传授，他掌控本身梦境的体例极度简朴，那就是在常日里为本身多增加了一个无关紧急的风俗，也就是在本身的口袋里放了一颗戒指，然后一天里超越几十次时不时地伸手入口袋去肯定戒指还在不在，并且在摸戒指的同时冷静地诘责本身一句我现在所处的天下是梦境还是实际？
路明非感觉这统统都超出本身的了解了，他舌头就行打结了一样捋不直，说不出一句端庄的话，他就那么看着面前的白衣男人，对方也在看着他，他想了很多，本来的惊骇垂垂减退了，升起来的是划一分量的…苦涩。
「我从不惊骇灭亡，灭亡对于我们来讲不过是一场长眠。对于灭亡真正的惊骇，永久都在于它跟我们擦肩而过，却永久地带走了我们身边的人，留下我们单独一人。」白衣男人说，「至于我为甚么会在这里，莫非不是你带我来到这里的吗？」
算了，都好，都能够，不管是梦还是其他的甚么。
路明非当时愣佳了，因为他发明面前的富山雅史正穿戴明白褂，桌上也点了根蜡烛。以后富山雅史让路明非主动放轻松，他再操纵‘催眠，稳固加强这个印象，多几次以后路明非在瞥见白衣和蜡烛就会遐想起心机部的富山雅史，从而引发潜认识肯定本身是否在梦境。
一变态态穿戴白大褂的富山雅史，在那一天下午点了一根蜡烛给路明非讲了整整三小时有关于「复苏梦」的知识，大抵意义是人的梦境活动首要来源于潜认识的上浮，只要人能节制潜认识就能必然程度上节制本身的梦境，达到梦里知梦的结果。
究竟证明，富山雅史的医治是很胜利的，因为他的医治起码让路明非超越地从茫然地做恶梦变成了复苏地做恶梦。
路明非游移着答复说，给本身找个陀螺？而这个时候他就瞥见富山雅史对着本身浅笑，奉告他不消再去操心机找陀螺了，因为我就是你的陀螺。
他的声音有些微不成闻，就像病死的人用残留的气味从喉咙里编织成柳絮一样忽视的话，略微被风一吹就会散开，以是你必须当真去听，固然每一个字都那么轻，但连起来却能让你感遭到那病笃之人身上所受的沉重。