灾黎们满是为了遁藏官军跟捻军苦战，被逼无法分开故乡，这此中并不都是要饭的贫民，也有很多富户，因为一旦被乱兵裹住，哪管你是甚么贫富愚闲，以是没钱的要逃命，那些有钱人更不肯意留劣等死。
老地主平时省吃俭用，算盘打得夺目，全部村庄里数他第一抠门儿，一瞧家里的空屋子都赁给了外来户，深思多租出去一间便能多收一份钱，又听闻官府起了数省大兵剿捻，那捻子虽凶，恐怕也挡不住几十万官军，等战乱一过，哪另有这么多人到乡间租屋子住？因而就叮咛三个儿子，把剩下的屋子都腾出来，举家搬到村外羊圈旁的土坯房里居住。
家中的大儿子劝老地主，趁早把羊圈里那三个祸胎宰了，以免真招来天大的费事，老地主点头同意，比及拿了尖刀脱手的时候，家里这几个爷们儿却相互推委，谁也不想动手，毕竟羊圈里那三个东西长得和人一样，毕竟循分守己之家，向来没有宰度日人？即便这是妖怪，宰了以后会不会遭报应？倘若留着不杀，这三个妖怪般的东西，模样又实在吓人，也不敢在家里养着。
说于江南人不信，
六月雨遇山头雪，
大儿子见老地主吃惊过分，忙把他扶到屋里安息，老地主缓过神来，忙叮嘱大儿子说：“没想到咱家竟出了这等怪物，你等可千万不要张扬出去，如果让村里人晓得了，那咱家……”话刚说了一半，但听屋外羊圈四周人声喧闹，本来小三儿幼年不懂事，逢人便说，乡间处所，一旦有点奇怪事，瞬息间就能传遍了，男女长幼争相来看热烈，再想保守奥妙也为时已晚了。
这首诗，道的是塞外风景，本段说话里提到的山阴县，也处在雁门关外，且说清朝末年，天下大乱，白莲教、承平天国、捻军、洋鬼子、义和团，一拨接着一拨，走马灯似的你方唱罢我退场，战乱遍及天下，无数百姓为了遁藏天灾天灾，被迫拖家带口，往那火食希少之处避祸。
这一看之下也自吃惊不小，本来羊圈里有头母羊，当天产下三个怪物，这仨东西，看身子四腿四蹄儿有尾巴也都是羊，可脖颈上的脑袋却好像人头，双目口鼻的位置皆与人脸无异，毛发则是色呈灰白，同母羊的羊毛类似，脑袋上有角，嘴里边“哇啊哇啊”地惨叫，听上去跟小儿哭泣的声音绝无辨别，这三个怪物卧在羊圈里，展开乌黑无光的瞳孔，直勾勾地瞪视来人。
一时候谎言四起，搅得处所上民气不安，鸡飞狗跳，本地百姓和避祸至此的人们，开端多量迁走避祸。
常言说“民贫则为盗，盗聚则生乱”，包子素有野心，聚了几十号草寇，竟也起了图王称霸之念，因而带着这股山贼投了捻军，考虑要做一番大事出来，但捻军阵容已大不如前，接连遭到朝廷大兵围歼，敏捷土崩崩溃，被官兵捉去的不是砍头便是凌迟，包子的兄弟死的死逃的逃，仅剩他孤身一个，好似失林飞鸟，无一枝可栖，他晓得本身是官府缉拿的背叛，让官军拿住准没好成果，便隐姓埋名，换了灾黎的衣服落荒而逃，逃回山阴四周，给一个村庄里的屠户当了上门半子。