武昌张谔，好学能群情，常自约仕至县令则致仕而归。后登进士第，除中允。谔于所居营一舍，榜为中允亭，以志素约也。后谔稍稍进用，数年间为集贤校理，直舍人院，检正中书五房公事，判司农寺，皆要官，权任渐重。无何，坐事夺数官，归武昌，未几捐馆，遂终究太子中允，难道前定？
景德中，河北用兵，东驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍同意上意。乘舆方渡河，虏骑充满，至于城下，情面忷々。上令人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。人以其一时镇物，比之谢安。
夏文庄性豪侈，天赋异于人，才睡即身冷而僵，一如逝者，既觉，须令人温之很久，方能动。人有见其陆行，两车相连，载一物巍然，问之，乃绵帐也，以数千两绵为之。常服仙茅、钟乳、硫磺，莫知纪极。晨朝每食钟乳粥，有小吏窃食之，遂发疽，几不成救。
王延政据建州，令大将章某守建州城，尝遣部将刺事于军前，前期当斩，惜其材，未有以处，归语其妻，其妻练氏，有贤智，私令人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”与之银数十两，曰：“径行，无顾家也。”部将得以潜去，投江南李主，以隶查文徽麾下。文徽攻延政，部将适主是役，城将陷，先喻城中：“能全练氏一门者，有重赏。”练氏令人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之。妾佳耦罪当死，不敢图生。若将军不释建民，妾愿先苍存亡，誓不独生也。”词气感慨，发于至诚。不得已为之戢兵而入，一城获全。至今练氏为建发大族，官至卿相者相踵，练氏以后也。又李景使大将胡则守江州，江北国下，曹翰以兵围之，三年，城坚不成破。一日，则怒一饔人鲙鱼不精，欲杀之，其妻遽止之曰：“士卒守城累年矣，暴骨满地，何仍旧一食杀士卒邪？”则乃舍之。此卒夜缒城，走投曹翰，具言城中真假。先是，城西南依险，素不设守，卒乃引王师自西南攻之，是夜城陷，胡则一门无遗类。二人者，其为德一也，何其报效之分歧邪？
石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家，日闻歌钟之声。其家僮仆数十人，常来往曼卿之门，曼卿呼一仆，问豪为何人？对曰：“姓李氏，仆人方二十岁，并无昆弟。家妾曳罗绮者数十人。”曼卿求欲见之，其人曰：“郎君素何尝接士大夫。别人必不成见，然喜喝酒，屡言闻学士能喝酒，意亦似欲相见，待试问之。”一日，果令人延曼卿，曼卿即着帽往见之。坐于堂上，久之方出。仆人着头巾，系勒帛，都不具衣冠。见曼卿，全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆，供帐鲜明。坐很久，有二鬟妾，各持一小盘至曼卿前，盘中红牙牌十余，其一盘是酒，凡十余品，令曼卿择一牌；其一盘肴馔名，令择五品。既而二鬟去，有群妓十余人，各执肴果乐器，妆服品德皆素净粲然，一妓酌酒以进，酒罢乐作，群妓执果肴者，萃立其前，食罢则摆列其摆布，京师人谓之“软盘”。酒五行，群妓皆退，仆人者亦翩但是入，略不揖客，曼卿独步而出。曼卿言豪者之状，懵然愚呆，殆不分菽麦，而奉侍如此，极可怪也。他日试令人通慎重，则闭门不纳，亦无应门者。问其近邻，云：“其人何尝与人往还，虽邻家亦不识面。”前人谓之“钱痴”，信有之。