孙之翰，人尝与一砚，直三十千。孙曰：“砚有何异而如此之价也？”客曰：“砚以石润为贵。此石呵之则水流。”孙曰：“一日呵得一担水，才直三钱，买此何用？”竟不受。
王文正太尉气羸多病，真宗而赐药酒一注瓶，令空肚饮之，能够和蔼血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢，上曰：“此苏合香酒也。每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一怀。”因各出数榼赐近臣。自此臣庶之家皆仿为之，苏合香丸流行于时。此方本出《广济方》，谓之白术丸，先人亦编入《令媛》、《外台》，治疾有殊效。予于《良方》叙之甚详，然古人未知用之。钱文僖公集《箧中方》，苏合香丸注云：“此药本出禁中，祥符中尝赐近臣。”即谓此也。
李士衡为馆职，使高丽，一武报酬副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，统统委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲颠覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必不免。副使仓惶悉取船中之物投之海中，更不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一无所失。
有一武人，忘其名，志乐闲放，而家甚贫，忽吟一诗曰：“人生本无累，何必买山钱？”遂投檄去。至今致仕，尚康宁。
石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友，尝通判海州，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼堰，与潜剧饮，中夜酒欲竭，顾船中有醋半余，乃倾入酒中并饮之，至明日，酒醋俱尽。每与客痛饮，露发跣足，著械而坐，谓之“囚饮”；饮于木杪，谓之“巢饮”；以稿束之，引首出饮，复就束，谓之“鳖饮”；夜置酒空中，谓之“徒饮”；匿于四旁，一时人出饮，饮已复匿，谓之“鬼饮”。其狂纵大率如此。廨后为一庵，常卧其间，名之曰扪虱庵。何尝一日不醉。仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒。延年闻之，因不饮，遂成疾而卒。
真宗天子时，向文简拜右仆射，麻下日，李昌武为翰林学士，当对，上谓之曰：“朕自即位以来，何尝除仆射，本日以命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。”对曰：“臣今自早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如。”上曰：“敏中门下，本日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。”昌武侯丞相归，乃往见，丞相谢客，门阑，悄悄无一人。昌武与向亲，径入见之。徐贺曰：“本日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。”公但唯唯。又曰：“自上即位，何尝除端揆。此非常之命，自非勋德昌大，眷倚殊越，何故至此？”公复唯唯，终未测其意。又历陈宿世为仆射者勋劳德业之盛，礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。既退，复令人至庖厨中，问“本日有无亲戚来宾饮食宴会？”亦寂无一人。明日再对，上问：“昨日见敏中否？”对曰：“见之。”“敏中之意何如？”乃具以所见对。上笑曰：“向敏中大耐官职。”
朱寿昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微，寿昌流落贫家。十余岁方得归，遂失母地点。寿昌哀慕不已。及长，乃解官访母，遍走四方，备历艰巨，见者莫不怜之。闻佛书有水忏者，其说谓欲见父母者诵之，当获所愿，寿昌乃日夜诵持，仍刺血书忏，摹板印施于人，唯愿见母。积年甚多，忽一日至河中府，遂得其母，相持恸绝，打动行路。乃迎以归，事母至孝。复出从仕，今为司农少卿。士报酬之传者数人，丞相荆公而下，皆有朱孝子诗数百篇。