这是大天然的意境，另有一种童真的欢乐。台下的观众仿佛本身变成一个儿童置身在热烈的大天然里，享用小鸟的欢乐，追逐田野的虫鸣。除了欢愉，你会健忘仇恨，健忘糊口的压力。如果方才开端的时候观众感觉回到母亲的身材，而现在却仿佛儿童期间与母亲在郊野中与母亲一起欢乐地出产糊口，享用着亲情、天然、劳动、生长带来的欢乐，如此如醉，欢愉无边。这是一种安康欢愉的糊口，也是一种欢愉的能量。如许的声音放佛有一种魔力，把观众的情感充分地变更起来。好多观众不由跟着笛声欢乐的节拍跳舞起来，没有陌生人，打击相互那么熟谙，只为当前的这一个声音，一支竹笛。
一小我的舞台，没有伴舞，没有配乐。在观众的眼中，龙逸峰是孤傲的。此时的他站在舞台中间，除了一束追光，一支笛子，一个话筒，显得力量薄弱，乃至有点孤寂。如果观众席上有人晓得就是那么孤傲的一小我欲与曾楠宇为首的校园着名乐队停止pk，会不会感觉这的确就是以卵击石？是的，晓得的人都这么以为的，就算彩排当天见证这统统的云帆也感觉龙逸峰必定会输。因为曾楠宇他们过分强大，因为摇滚的曲风本身就及其具有传染力，而笛子相对显得有点曲高和寡，晓得的人多，但是熟谙的人却很少，能够精通并品鉴笛子水准的人更少。一热一冷，从舞台表示力上来讲，摇滚天赋已经赢了。
龙逸峰的行动变得温馨慎重，笛声也变得降落厚重，观众们的眼泪止住了，哀思的情感不在，放佛感悟到糊口的真谛与本质。在这一曲悲欢聚散的笛声当中，他们放佛走过人的一声，从在母体中的温馨发展，到童年到少年的欢乐，在到人生的各种境遇和盘曲，哀痛和绝望，在到悲天悯人的痛苦。小我的欢愉有之，大众的欢乐有之；小我的伤痛有之，家破国亡的大悲大痛也有之。但是他们终究克服的统统的痛苦，在精力和物质的高地建立起本身的王国，变得沉稳厚重，就像一个大彻大悟的高僧，一个看破人间的白叟。
观众们还沉浸这类美好境遇中的时候，龙逸峰已经悄悄下台，消逝在舞台之上。当观众和主持人都放佛仍然另有丝丝绕梁之音的沉浸中醒来的时候，龙逸峰已经走出演出大厅，往燕大后山走去。
此时的龙逸峰也是哀痛的，蚩尤法典本来就是蚩尤大帝千万年的精力量力，这位悲剧豪杰传奇的平生，本身就是一个民族的哀思汗青。这是一种大悲，面对民族性的大悲大痛，任何小我的心性都是没法抵挡的，是以观众们的情感非常的不稳定，一向跟从着笛声的情感拨动着，或者哀思，或者气愤，或者无助。
这是完整分歧于摇滚的存在。摇滚令人或奋发，或激扬地追跟着。有一种畅汗淋漓的感受，但是笛音却给观众以心灵的洗涤，让人从灵魂深处听到共鸣。
合法台下的云帆正在为龙逸峰捏一把汗的时候，龙逸峰把笛子悄悄靠在本身的唇边，没有炫丽的灯光和音效，一阵似有若无的声声响起。本来因台上只要一个演出者而安宁下来的观众，更加温馨。他们仿佛都在尽力地需找，这一个凄美孤寂，如有若无的声音来自那里。此时的演变大厅非常温馨，只要一声及其降落，但是却爆满的笛音，放佛在倾诉，又像在呢喃，像一个少女轻声的吟唱。又像一个郊野中随风飘来的天籁。这个低缓的声音在演出大厅缭绕着，在大厅的墙壁、天花板、每一个坐位上来回碰撞、反响，然后从四周八方传入观众的耳朵。