此时，寺人析已经安设好步队回报：“是婢女申椒错了仪仗，方激发骚动。”
芈姝抽抽泣泣隧道：“我的绿衣……我的黄裳……”
芈姝手中捧着竹盒，看着内里两条小蚕，便笑道：“母后，我给小蚕起个名字吧。”
她按捺住了这类不安，转头问：“姝在那边？”
以她楚王嫡女的身份，不是为大国以后，便是为重臣宗妇，王后自是从小以王后宗妇的要求来教养她，学礼乐，亲桑蚕，懂诗书，擅歌舞等。现在目睹女儿虽小，却已出落得娇美敬爱，心中也甚是欣喜。
“夏采，掌大丧，以冕服复于大祖，以乘车建绥。复于四郊……”
芈月问：“学很多，没有效吗？”
芈姝猎奇地问：“母后，这些丝帛是如何来的呢？”
莒姬怔了怔，才发笑道：“人长大了，就要结婚、生子，然后，一代又一代地持续下去。”
以是芈姝固然年纪尚小，但她五岁发蒙，现在也已经背得很多首诗了。她随口一语，便是出自《国风》中的《邶风》篇，名曰《绿衣》。
现在她才认识到，她永久不成能成为另一个父亲。
芈月冷静地跑开，她再去问向氏：“阿娘，你有忧?吗？”
王后又一一指导：“典丝，掌丝入而辨其物，以其贾楬之。掌其藏与其出，以待兴功之时，颁丝于外内工，皆以物授之，凡上之赐赉亦如之。及献功则受良功而藏之……
《诗》又称《诗三百》，恰是被后代称为《诗经》的文籍。自古以来礼乐是立国之基。周人宗庙祭祠有诗，若国度风纪有乱亦有人作歌讽刺之；军旅当中，亦有作歌。不但周人有诗有歌，各诸侯国亦是有之。自周朝建立以来，不但有乐官制歌，别的另有诸侯、公卿、列士进献的乐歌，又有乐府专门派出采诗之人，采各国之风，堆积成篇。据悉，历代以来，又积了数千首之多。只是自平王东迁以来，这些文籍便散落无人清算，幸有鲁人孔丘，时人称为孔子者，以规复周礼为志，清算遴选了三百多篇，辑成集子，世人称之为《诗三百》。
王后满脸慈爱地拉着芈姝的手，指着摆在几案上的分歧织物跟她细细讲解：“染料加很多了，则色彩深；加得少了，则色彩浅。如这类红色，最浅的是粉红，再深一点是桃红，再深就是正红，更深就是绯红；若插手紫草，就是海棠红，若紫色加很多了，那就是绛紫色；若插手姜黄，则变橙色；若调入银粉，则为银红色……国度之仪，从服制开端，不称身份的人，用分歧的衣料，裁剪分歧的服饰。将来你若为一国以后，外内命妇只要一见便能够晓得她们身份的高低，就能够晓得如何御下……”
以是于当时而言，孺子束发就学，起首要学《诗三百》，孔子亦曾言：“不学诗，无以言。”贵族后辈，首要学礼，从小跟从大人入宗庙行祭礼，要学《颂》；与人交换，要用《雅》；如果要走削发门，周游各国，则学习各国的《国风》之诗，目标是学习各国方言中的精要部分。
王后包涵地笑道：“甚好，姝想起甚么名字？”
童年的烦恼，初初开端，她学会了思虑。偶然候坐在花圃中，她会想，天外是否另有一个天空？鸟儿为甚么会有翅膀？鱼在水中为甚么不会沉下去？是不是我们统统的人所做的事，少司命和大司命都会看到……