“宿主B币余额，233。”
注释4：此处“苏张”乃战国纵横家苏秦、张仪。
“在哥伦比亚大学我熟谙了徐志摩先生。当时他已经硕士毕业，正筹办去英伦攻读政治。有一天他要去布鲁克林区拜访一名朋友，我恰好想去郊区玩耍一番，因而我们两人相约同业。在路上，徐先生奉告我他这位朋友很有任侠之气，为人萧洒不羁。当时我还觉得此君和那些在大学混日子的留门生一样，心中有些不觉得然。这些人固然也破钞重金留洋肄业，但是整日里花天酒地，也不晓得能学些甚么东西报效故国……”
“以后我和Y君辩论，Y君以他本身作为例子，闻之不由动容。厥后Y君以大义责我，我竟无言以对，差点恼羞成怒。禁止禁止禁止!”
“我当时对此中的《民主制的服从主义论证》不敢苟同，是以与袁先生论辩了起来。他不但援引了《联邦党人文集》，还用法文吟诵了托克维尔的名言，并列举当时海内哄象以作论据，让我哑口无言。其舌辩之才可与苏张相媲美（注释4）……”
穿越回了民国，他确切是不太甘心当米塞斯、哈耶克如许的新古典自在主义经济学家，宁肯去当金庸、古龙如许的新派武侠小说作家。但是说句内心话，他以为前两位的汗青职位比后两位高很多很多。
233就233吧，总比13点好啊。
但是大师球供应的兑换，让袁燕倏感觉本身还不如当新古典自在主义大师呢。
“在此以后徐志摩先生又因为《<社会主义家庭政治学>攻讦》和他产生了争辩。其气象我明天仍历历在目，因触及小我隐私，此处未几加阐述。不过徐先生的人生经历实际上已经印证了袁燕倏先生当时的结论，厥后我听到徐先生的凶信，就想起了那天的两人的扳谈，真是让人唏嘘不已。只能说：鸿渐识人，不让公明（注释5）……”
“本体系更新完成。”
注释1：指京都富豪后辈。
“哈哈哈……”袁燕倏站起家来，双手扶腰，仰天长笑，意气风发，状极欢腾。这该死的经济学大师我略微做做就行了，像我如许拉风的男人要当大师当然要当文学大师才像话吗……
以上节选自《何廉回想录》