跟着林子轩的娓娓道来，上面的门生听的入迷，连那些传授也惊奇不已。
当时候的文人大略分红两派。
下课后，林子轩和前来听课的传授们酬酢几句，他们前来听课，就是给本身面子，他年纪轻，不能给人倨傲的感受。
这堂课固然只是产生在复旦大黉舍内，但复旦大学的门生和传授会把它传播出去，逐步影响到全部红学界。
比如，索隐派的开山鼻祖叫做周椿，他的出世时候仅比曹雪芹晚十四年，能够算是曹雪芹的同期间人。
一派以为这是一本政治隐喻小说，骨干是“排满思汉”的民族思惟。
林子轩承诺下来，他也需求把讲课的内容清算一下。
从而让《红楼梦》的研讨更加体系和全面，揭开畴昔红学研讨的面纱，揭示在世人面前。
此时鲁讯的《中国小说史略》尚未出版，还只是鲁讯上课的讲义，以是林子轩并未提及。
批评派的代表人物是富察明义，传闻是曹雪芹的朋友，写有《题〈红楼梦〉绝句二十首》。
在这点上，鲁讯的一段话说的很好。
但是，因为学问和经历的干系，每小我从《红楼梦》里看到的东西都不一样。
一部《红楼梦》“经学家瞥见《易》，道学家瞥见淫，才子瞥见缠绵，反动家瞥见排满，流言家瞥见宫闱秘事……”
这类体例能够引进到平常的讲授中来，一旦构成了一门学科，就能为黉舍增加秘闻。
考据派的代表人物是胡拾。
重点放在了王国唯的《红楼梦批评》、蔡元赔的《石头记索隐》和胡拾的《红楼梦考据》。
文学系主任想让林子轩把讲稿留下来存入黉舍的质料室，以备将来。
门生们热烈的鼓掌，传授们也矜持的鼓掌，这是赐与林子轩的必定。
红学成了一小撮精英知识分子的专利，研讨红学的人自发得把握了真谛，就算有人问起来，也是一副高深莫测的模样。
我们应当如何来研讨《红楼梦》？
这申明自《红楼梦》问世以来就获得了文人学者的正视，作为一本浅显小说具有极高的浏览代价。
他研读《红楼梦》的成绩表现为所著的《阅红楼梦漫笔》。
至于创作派的代表人物非高鹗莫属，能够续写《红楼梦》的后四十回，无疑是写同人文的顶尖妙手。
这恐怕就是清朝的某个期间把《红楼梦》列为禁书的启事地点。
复旦大学文学系主任感觉请林子轩实在是太值了，他本身也是搞文学研讨的，感到更深。
在清朝，起码有13部《红楼梦》的续书，此中《红楼梦影》和《红楼梦补》质量尚可。
他不敢说本身讲的是对是错，因为在红学上很难界定真伪对错，只能是各持己见。
对汗青中的人物林子轩讲的很快，他首要讲了当代红学的生长。
林子轩给红学研讨指出了方向，给红学的快速生长翻开了一扇大门。
实在，从嘉庆年间，就有坊间戏言“开谈不说《红楼梦》，读尽诗、书是徒然。”
红学界的一场窜改正在悄悄鼓起。
本来《红楼梦》的研讨是这个模样的，竟然包含了这么庞大的科目。
“说了你也不懂！”
并系∫∨，统和详确的讲解各个流派的渊源，代表人物和学术著作。
通过对这三本书的详确讲授，又带出了题咏派、百科全书派、当代攻讦派，曹学、版本学、脂学和探轶学等红学的各种研讨方向。