这类题材是中国话剧常用的题材，因为靠近实际，轻易被观众承认。
洪慎端方态度，当真翻看着脚本。
这有点颠覆旧期间，迎来新天下的意味。
――《新约帖撒罗尼迦后书》第三章。
第一幕在xx旅店的一间富丽的歇息室内。
他编写的《木兰参军》只相称于中型戏剧，对于四幕剧的写作，他也没法做到谙练。
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这不像是戏剧，更像是糊口本身。
当揭开了上海滩繁华背后的本相时，才发觉这个天下是那么的残暴。
《日出》讲的是寒暄花陈白露受银里手潘月亭扶养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽讨厌和鄙夷四周的统统，但只能抱玩世不恭的糊口态度。
潘月亭――xx银行经理，五十四岁。
脚本情节很简朴，但故事容量并不简朴。
不过你这个引文也过分夸大了，又是老子，又是上帝，不晓得的还觉得你要创世纪呢。
“我的肺腑啊，我的肺腑啊！我心疼痛，我心在我内里颂躁不安，我不能寂静不言。因为我已经闻声角声和兵戈的喊声。破坏的信息连络不断。因为全地荒废。我旁观地，不料地是空虚浑沌；我旁观天，天也无光；我旁观大山，不料，尽都震惊，小山也都摇来摇去；我旁观，不料，无人；空中的飞鸟也都遁藏。我旁观，不料，肥田变成荒地。统统城邑，都被拆毁。”
林子轩竟然能够写出四幕剧，申明此人的确有必然的才调。
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方达生──陈白露畴前的“朋友”，二十五岁。
陈白露――在xx旅店住着的一个女人，二十三岁。
洪慎能够肯定这不是甚么编出来的故事。
――《新约哥林多前书》第一章。
洪慎先看到了这八段引文，倒没有感觉林子轩乱写。
洪慎惊奇了，竟然是四幕剧。
“重生在我，生命也在我，信我的人固然死，也必重生。”
“不足者”和“不敷者”构成激烈对比，反应了这个期间多数会里光怪陆离的社会糊口图景。
他有些佩服林子轩，勇于把身边的事情写出来，以往也有人写这类题材，但从没有人写的如此深切，如此实在，如此让人浑身发冷。
“弟兄们，凡有弟兄不按端方而行，不遵循从我们所受的经验，就当阔别他。我们在你们中间何尝不按＠￡，端方而行，何尝白吃人的饭。倒是辛苦繁忙，日夜作工。我们在你们那边的时候，曾叮咛你们说，如有人不肯事情，就不成用饭。”
整部戏剧用人像展览式布局，以陈白露和方达生为中间，以陈白露的客堂和三等妓馆宝和下处为活动场合，把社会各阶层各色人等的糊口展现在观众面前。
这类题材很轻易写，可想写的出彩很不轻易，翻来覆去就那点故事，没甚么创新，他但是一心要窜改话剧界近况的男人。
――《约翰福音》第十一章。
潘月亭投机股票失利，陈白露债台高筑，深感前程迷茫，终究服毒他杀。
上面是人物先容。
他身边的朋友就有《日出》中那些人物的影子。
“上帝就任凭他们存邪僻之心，行那些不公道的事。装满了百般不义、险恶、贪婪、暴虐。满心是妒忌、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。行如许事的人是当死的。但是他不但本身去行，还喜好别人去行。”