在林子轩的脑海里有关于扎米亚京的少量信息。
这是因为美国有一档叫做《老大哥》的真人秀节目。
这就是扎米亚京设想中的未来天下，一个完整没有隐私和自在，端方森严的社会。
这个天下的人们轮作息都严格遵循王国发下的《作息时候戒律表》来停止。
扎米亚京出世于1884年，毕业于彼得堡产业学院造船系。
林子轩看了真人秀以后又去看了《1984》这本小说，二者完整没有可比性。
大夫奉告他。你的环境不妙，看来你已经有了灵魂。
小说《1984》则描述了在极权社会下人们的糊口，看过后让人感受不寒而栗，那是一个如何可骇的天下。
俄国反动发作后，他赶回俄国，颁发多部戏剧和小说，成为彼得堡文学界的领甲士物。
他探听了一下，自1920年以后，扎米亚京一向遭到苏联文学界的进犯，处境艰巨。
他们全穿一样的同一打扮，靠分解食品维生，凡是的文娱是四人一排行进，同时喇叭里播放着大一统国的国歌。
他的糊口一向循规蹈矩，直到他碰到了一名美艳的女人，唤起了贰心中的欲望。
“那你干吗说最后的反动呢？”
仆人公吓了一跳，如何会俄然有了灵魂，之前一向没有啊。
当一名知识分子落空独立思虑的才气，只晓得惟命是从的时候，他和仆从有甚么别离。
蒋京国对林子轩的这个设法停止劝止。
在这个未来天下里，住民已经完整落空本性，乃至于没有本身的名字，只以数字定名。
王国的人们也不成能本身去找工具。而是在同一带领下由王国的有关机构指定。
在苏联的报纸上经常会呈现攻讦扎米亚京的文章，这在莫斯科并不是甚么奥妙。
扎米亚京说过：“真正的文学只能由疯子、隐士、异教徒、胡想家、背叛者、思疑论者缔造，而不是那些夺目无能、虔诚的官员缔造。”
他们住在透明的玻璃屋子里。使保护更轻易监督他们。
《1984》和《我们》有着某种渊源，奥威尔遭到扎米亚京的影响颇深。
林子轩在后代没看过《我们》，也没看过《斑斓新天下》，只看过《1984》。
这或许就是小说被苏联当局制止出版的启事。
他不想惹费事，费事还是上门了。
他从一名反动的果断拥戴者变成颠覆分子，只是因为看到了题目，说了实话。
但小说中很多段落有对于俄国大反动的思虑，比以上面一段仆人公和女仆人公的对话。
王国由一名被称为“造福主”的小我所统治。他每年由全部群众重选，老是全票被选。
仆人公是一名数学家和工程师，他偶尔会偷看当代的禁书，发明当时候的人们竟然糊口在自在当中，也就是说还糊口在无构造和蛮横当中。
当局宣布已经发明近期动乱的启事：有人患上了胡想病。
在莫斯科打仗被定义为颠覆分子的苏联作家不是一个好主张，很能够引发不需求的费事。
仆人公在最结果断了对王国抱负的信心：“40号横街上已经筑起了一堵临时高压大墙。我但愿胜利会属于我们。我不但是但愿，我确信。胜利属于我们。因为理性必胜。”
“噢，那就说最大的数字吧！”
这个节目标名字恰是来自《1984》中的一句话：老大哥在看着你。