当前，柴崎一个三流的侦察就算去也没甚么用，雪惠也就让他一小我分开了。我们去的小德寺庙是处在一个穷户区的中心，属于城中村，在这里家家户户挨的很近，看不到太多多数会繁华的气味，沿着街道行走，能看到来交常常小孩子们的嬉闹。
回屋时，小和尚特地叮咛我们，在寺庙平静之地，男女之间是绝对不成以苟合的。雪惠问小和尚，她说本身是做买卖的，想要求点发财，不知该如何办？
雪惠说：“你惊奇甚么，只要汉传佛教不答应结婚，本土寺庙没事儿，他们像基督教的神甫一样，都是来上班的。”
“和尚结婚了？另有孩子？”我特别惊奇。
“如果安排于庙外称呼为施鬼，庙内则为饲鬼，好好的一间古刹，饲鬼干甚么？并且在风水中以为，庙在恶地为镇煞，在福地则为祈福，何况房屋不让健在庙堂前后，进门前我看了，古刹四周确切有水流颠末，想必也是化大佛神煞，但是这个古刹的门很奇特，西北开正门，东北开后门，二门方向不异，乃是天门入，鬼门出，不吉利。”我内心深思着。
雪惠迷惑的说：“奇特不奇特与大米甚么干系？”
敲了拍门，不一会儿门开了，出来的是一个有头发的小沙弥，他对我们拱手说了一堆话。雪惠给我翻译，他说徒弟的孩子病了，回家探亲去了。
我们点头应允后回到屋内，舍内只要一副榻榻米，上面摆着了茶桌，两侧的衣柜内装有被褥，屋内没有电灯，只要三盏烛台，跟着入夜今后我们点了烛台，罩上了灯罩后，烛光摇摆，我与雪惠的影子倒映在窗户上。
雪惠也被吵醒了，她坐起来一看，我赶快捂住她的口，做出一个禁声的手势，现在，在奇特的寺庙出了妖怪，我感觉事情不会这么简朴就结束。
雪惠说她拿钱住，可小和尚却仍然做不了主。最后雪惠很淡定开出2000代价、然后5000、厥后8000，小和尚目光已经变了，神采非常的纠结，额头流下了汗水，嘴却仍然不松口。我们叹了口气故作要走，小和尚立即叫住了我们俩。
屋内熄了灯，我打量了院子里，统统的白米饭已经收了起来，月光亮白我，院子里没甚么特别的处所，看起来就是一间普浅显通的寺庙罢了。
紧接着更加令我惊奇的是一只黄鼠狼跃上了房顶，不对，不是黄鼠狼，看模样倒是有点像貂，体型近乎成年人的长度，身材很细，通体青色，貂动了动嘴唇，收回阵阵‘沙沙’声。
问雪惠，和尚是不是都有人为？她却点了点头，因而，她与小沙弥交换，就说要拜访方丈，既然方丈不在，我们想住在寺庙。
我点点头：“如假包换。”，让她在一旁等着，我本身又一次细心检察了寺庙，除了两座门在风水中犯了煞以外，围墙佛法经文朝院内的，这就有点分歧平常了。
小和尚返来之前，我沿着墙角细心排查，整间寺庙的四个墙角角皆为鬼头雕塑，这是干甚么的？莫非为了看管寺庙所用么？
她还说，在日本有很多的佛教，南都六宗，露台宗，真言宗，禅宗等等日本本土佛教是不由止结婚的，中国的大乘佛教是日本佛教的母体，虽说日本佛教当中有大乘佛教的信徒，不过那种清规戒律太短长，终偿还是占有少数。