托桑达能听懂中文，只是他说的有些不太利索，还是由福缘禅师为我翻译，邪灵指的就是何航的徒弟，他徒弟实在一名双生人，他不是那种有两种分歧的品德的分裂症，而是真正的两个灵魂，如果是一男一女，那两种灵魂便会结为伉俪，但如果两男或者两女，便会活不过六岁而亡。
做完了这统统后，桑达又在怀里取出一巴掌大小的阴阳草，这类草在东南亚被称为阴阳降头草，本是平常的小草，但不通术法的人底子难以认得出，独一的特性，是两根儿草长在一起，一边粗，一边细，粗为阳，细为阴，哪怕把草拔下来晾成干草，置于桌面，阴阳草还是产生不成思议的爬动，直到相互靠结在一起。
美女总会俘获别人的怜悯心，这一点，羽士也不例外，如果沉着一点考虑，何莎莎实在应当是一个可悲的好人。
我长呼了口气，真如何航所说，江湖险恶，我虽晓得阴阳，明相术风水，可仍然看不透民气，一个不慎，差一点便万劫不复，孔雀明王像再次燃起了香火，福缘禅师奉告我，他们要帮忙托桑达增加愿力，也就是帮助念佛。
当托桑达筹办法事的时候，我与福缘上师聊起了事情的颠末，本来是何莎莎是本身来到了筇竹寺，并且托桑达也确切与何航斗过法，包含血虫降也是他下的，但被害死的人，竟然是一具被那邪师派恶灵节制的皮郛，听后我内心也是非常吃惊，本身竟然一点端倪没发明，不得不感慨人间的术法实在奥妙。
托桑达有着两撇小胡子，他手里拿着一卷枯草，把草扑灭后，借着草上的浓烟，他重新到脚的挨着何莎莎停止‘安魂’，口中念叨着晦涩经文，当这套典礼过后，他又将何莎莎的眉心以指甲划破，再拿出一枚骨头制成的硬币安排于她的额头。
以是说，当时的何航并没有死，以后何莎莎又被托桑达以降头术节制的分开，到了筇竹寺，托桑达扣问起摩颉面具的事儿，何莎莎说面具在我这里，因而才有了之前我俩电话里的曲解。并且托桑达是缅甸人，通泰语，也会讲一些藏语、国语，何航晓得我不懂外语，就算有疑问，托桑达也说不清楚。
再看那身上盖着黄布的何莎莎，也不由为她感喟了口气，三绝命，他必定此生孤苦无依，房间内死去尸身都被抬了出去，至于罪恶是如何定的这些事儿就交给了高虎，屋内混乱躺着的哀嚎的人，是被罗汉打的，他们不是断胳膊就是断腿，多数已经再无战役之力。
俄然一声闷雷，他们相互同时崩溃，但我却抓住了机遇，松开福缘禅师后，我跑向了恶鬼中心，蹲下身子，以手指为笔，开井化煞，口念：“天圆处所，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏！”
福缘还说，实在孔雀大明王菩萨是密教本尊之一，普通都显像怒像，让人难以靠近，统统的佛陀均起码两重法相，别离为一怒、一慈，慈的一面，可参考西纪行里的模样。并且据密宗记录，有一名和尚让毒蛇给咬了，就快不可的时候，阿难尊者向释迦摩尼问处理体例，释尊说孔雀大明王有一种可供消灭鬼怪、毒害、恶疾的法咒，让阿难尊者向她就教，最后大明王将术法传给人间比丘，这才有后代的密宗神通，并且另有传说，大明王本来就是妖，还是个当年连释迦摩尼都吃的人物，以是她术法，亦正亦邪，后代凡是源自于密宗驱邪缚魅的神通，均拜孔雀明王，不过泰国和尚挺晓得自我塑造，你看电影里，有些和尚做法时，供奉的木头女人雕塑，实在也是明国法身的演变。