明朝寺人擅权本质上是皇权的变态，是皇权一种特别的利用体例，是皇权的延长与异化。
从天子的态度来看，重用寺人对本身皇权的威胁较小。
财务危急与军屯体系的粉碎。
当然究竟证明不完整对，但的确自始至终寺人擅权未对天子本人形成过太大威胁。
本来由军屯卖力的军费开支，自明武宗正德今后俱从国库支出，这意味着今后以后，不但减少了一项庞大的财务支出，军费开支成了国度财务的沉重承担，并且以此以后，因为军饷需求国度调拨而不能当场取饷，军屯体系下军饷首要来源于军屯田收成。
这类新经济身分呈现并繁华而终究未能冲破农本束缚而短命的征象在中国呈现过起码三次。
明朝永乐元年，天下军屯田籽粒两千三百多万余石，而当年天下税粮不过三千一百余万石，军屯田支出占天下税粮的百分之七十多。