崇祯那点程度，只会哭着求大臣捐银两打建奴，再勤政也**用，既**多少经历，也**多少学问，不是大家都能天赋异禀当好偌大的一个帝国的天子的。
这时候的大明，就需求魏忠贤如许的地痞、地痞，只要谁能耍够恶棍把钱搞来，让边兵能有战役力，让大明撑下去就行。
站在天子的角度看魏忠贤，魏忠贤是忠臣能臣。
人本来就是最庞大的，最具有多面性，大家背后都有小辫子，大家都有阴暗面，只要吃喝拉撒睡、吃五谷杂粮，就会出缺点。
韦宝也不成能拿稳辽南，拿稳韦家庄，也搞不出海防总督衙门。
满清前期每次权力交代，实在就是走钢丝，以是大明只要把满清挡在关外，满清不会每次都能稳稳的走下钢丝。
在这个汗青节点上，大明帝国已经不是又大又强又富又美，而是外强中干、衰弱蕉萃的病秧子。
东林以京查为体例，将非东林政治主意者一概斥为邪，直接迫使了反对东林主张的**抱团取暖。
搞政治的，谁不拉帮结派？
魏忠贤属于最底层的贫苦人出身，还晓得站在百姓的角度考虑一下。
归正从韦宝的角度来讲，魏忠贤是扎踏实实帮过韦宝很多忙了。
魏忠贤文的武的、好的坏的、明的暗的，魏忠贤有一百多种体例从大臣那边搞来钱，这就是程度的差别。
很多人说，崇祯粉饰的好。
不体味内阁与科道操纵与反操纵的博弈，就不会明白为甚么会有“阁臣与言路遂成水火”的局面。
“明*历四十三*，东省大饥。次*正月，***。亓诗教特疏请赈，得发帑币二十三*两，全活甚众。东人戴德，为立生祠于莱西郊野”
只能把言官视为一群疯子或演出型品德停滞患者。
*历四十三*，*历也下敕令给元诗教之父亲，赞美其教子有方，此中曰：子之能仕，岂独父训哉！亦有以母而成父之志。及成而不获食子之报，其情良可念矣。而增孺人程氏，乃礼科给事中亓诗教之母，妇德孝恭，母范圣善。丁*挽鹿，备赏井臼之劳；丙夜和熊，克赞诗书之业。
韦宝看到天子身边站着一个熟人。
袁崇焕再如何折腾，只要还能兵戈，做的再过分，魏忠贤只会打压他，会留着兵戈。
不体味京察轨制的诸多成例和阁臣“徇庇以挠察典”的众多，就不会了解京察轨制的崩坏和沦为疆场。
说魏忠贤拉帮结派，当九千岁。
以是有人感觉如果天启天子朱由校不死，大明能多存活好久，韦宝是信赖的。
不体味吏部各司的职掌和内阁阁臣的详细流程，就不能了解五品郎中何故能够与天子过招。
几个阁臣都面无神采，特别是丁绍轼。
**魏忠贤，韦宝不成能金榜落款。
和料想的一样，天启天子朱由校明天又不筹算临朝了，魏忠贤一句散了，便完事了。
前面***燕王党，前面的齐楚浙，前面反派严嵩温体仁，朴重的三杨张居正，历朝历代**一个不拉帮结派的。
**贞笑的很暖和。
站在老百姓的角度，魏忠贤跟浅显老百姓没啥干系，非要说有啥干系，比厥后某些满口仁义品德的东林党玩意好多了。
大明，需求的不是崇祯如许大刀阔斧、雷厉流行、一条道走到黑的极度分子，动不动就要拿出硬币抛出来，和满清乱民赌胜负，不是你死就是我死，如许的人是不可的。