眼下，尽快撤出扬州公众已经成了江南学社的“事情重点”，不管是行船的船长还是使桨的海员，只如果和水面上沾边的人，他们都在几次劝说死力动员。甚而至于，连秦淮河上的妓家都被他们说动了。
端起酒碗一饮而尽，然后劈手把酒碗摔了个纷繁碎碎，仿佛慷慨赴义的伟岸豪杰普通大踏步的朝着北边去了……
号令公众以统统可行的体例声援江北，每日里捧着“功德箱”挨家挨户的捐献银钱，购买药品、粮米等物质送往扬州，也算是为扬州之战出了大力量的。
“江北血战至今，扬州困守孤城，未见朝廷发一兵一卒，唯有淮右大旗军一力支撑，天下另有敢死之士乎？”
但这声援扬州之事，是正的不能再正的忠义豪举，她们能够驱船分开十里秦淮去到大运河上策应扬州公众，一时轰传全部宁城，“婊＆子”如许带有严峻欺侮性子的字眼儿就再也说不出口了。
但是，弘光小朝廷却对产生在眼皮子底下的这些个事情置若罔闻，持续装聋作哑……
那些个花船，全都是做皮肉买卖的妓家，再如何着名的红女人也不过是卖笑卖肉的妓户罢了。说好听一点叫做“烟花女子”，如果说的刺耳一点，清楚就是轻贱的“婊％子”。
此时现在，楚汉文正带领江南学社的读书种子们行走在大街上，抬着孔贤人的雕像厉声高呼，把标语喊的震天响：
这九纹龙史二本是一方恶霸，世人都悄悄的咒他早死，本日却对他多了几分敬佩之情。有人高喊了一声：“史二爷豪杰子，本日这碗酒我请了，算是为史二爷壮行！”
第一百四十章 仗义之辈
史可法和贩子地痞史二底子就是风马牛不相及，相差十万八千里那么悠远。
和这些个只是街头巷尾酒馆茶馆群情纷繁的贩子小民比拟，以江南学社为代表的读书人明显调门更高，几近把持了南京的言论。
“值此社稷危亡之际，九州颠覆之时，外虏犯境天下遍染腥膻。朝廷尤自醉生梦死，崖山之难就在面前，我大明诚已到存亡存亡之时，万不成再退半步！”
天底下姓史之人也不晓得有多少，并非全都是一家人。史可法本籍北京，河南开封人氏，端庄的北方人，而这位史二爷倒是地隧道道的金陵土著。固然都姓史，但却不是一个史。
或许真的是热血沸腾的原因，史二被他本身给打动了：“江南学社的楚相私有一句话说到我的心眼儿里去了，那句话如何说来着……”
与底层百姓的暗里群情分歧，这些个读书人公开喊出各种激动听心的标语广为鼓吹抵当的信心，同时毫不讳饰的狠恶抨击江南小朝廷。
走出流派走上街头，高喊标语沿途倾泻大量的传单信纸，这类做法是楚汉文的初创，最早在这金陵之地风行，很快就传播到了全部江南。特别是在文风鼎盛的浙江一带，那边的读书人本就看弘光君臣不扎眼，又有潞王等宗室在暗中帮助推波助澜，顿时闹出一副囊括天下的阵容。
江南学社的相公们每日里高喊着“抗击鞑虏”“声援扬州”的标语，结合各大学社、文馆的读书人囊括起一阵风潮，深得宁城百姓的佩服。那些个读书种子们可不但是空口口语的叫唤，还在做实在打实的事情哩。
但这一点都无毛病史二爷把史可法说成是本身的本家儿，清楚就是给本身脸上贴金罢了。