前去紫禁城插手殿试的时候，吴帆徽将鸿胪寺官员的祖宗八代都骂了一个遍。
殿内的桌椅都已经摆好，诸多的贡士对号入坐，遵循前后的挨次便能够了。
鸿胪寺的官员带着世人朝着皇极殿的左边走去，他们要穿过中左门，从后左门的方向进入到建极殿，想着如同几百年那样顺着皇极殿的两边往前面去观光，那是绝对不可的。
走在最前面的吴帆徽，没有四周张望，紧跟着前面带路的官员。
固然皇极殿、中极殿和建极殿是紫禁城内最大的三座大殿，不过利用的频次不是很高，皇上普通都是在乾清宫早朝和代理政务，前面的三大殿，只是在停止某些严峻活动的时候，才会真正的利用。
吴帆徽又是几近一夜未眠，幸亏他已经有些适应了，毕竟年青，偶尔一个早晨安息不好，也不是甚么大题目。
可惜的是，科举测验持续的时候越长，越是显得僵化，特别是对四书五经的测验，已经堕入到怪圈当中，大部分的考生首要学习的就是八股文，乃至连四书五经的原文，都不会去专门攻读了，归正只要八股文写的好，便能够被登科，便能够仕进。
对大明帝国终究式微的研讨，牵涉到了太多的题目，治国之实际，厥后人说的非常轻松，嘴巴一张一合话语就出口了，可惜治国毫不是嘴上说说便能够的，所谓在其位谋其政，没有切身材验的人，说出来的话语永久都是水中月镜中花。
但有一点分歧，那就是殿试以后，金榜落款的统统的贡士，走出紫禁城的时候，能够走中间的御路桥，这是皇上的恩赐，统统插手殿试的进士，一辈子都有一次机遇从御路桥分开紫禁城。
作为会试会元的吴帆徽，站在步队的最前面。
现在是崇祯四年四月二十一日卯时。
从承天门最左边的门进入到紫禁城，四周还不是太亮。
插手殿试的贡士，对殿试也不会报以很大的希冀，毕竟殿试的策论题目，固然是皇上亲身出的，可皇上也没有筹算从殿试当中获得到真正的治国之策，只是通过殿试，看看插手测验的贡士当中，是不是有能够大力培养的人才。
这是吴帆徽的座右铭，而真正要达到这个目标，仅仅靠着嘴皮子是不可的，必必要脚结壮地，靠着心血的支出，才气够真正的朝着目标进步。
终究来到了紫禁城。
在人屋檐下不得不低头。
求功要求百岁功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
劈面的金水桥，一共有五座，中间的桥最宽，称之为御路桥，只供皇上行走，其他人如果乱走，那是要杀头的，御路桥左边第一道桥，叫做品级桥，供三品以上官员行走，品级桥的中间，称之为公生桥，四品以下的官吏，全数走这座桥，御路桥右边的两座桥，则是供武臣行走的，还是是三品以上武臣一座桥，四品以下武臣一座桥。
穿越的吴帆徽，是明白这个事理的，并且他比这个期间的人，有着更加深切的熟谙。
以是说殿试是一场很特别的测验，很有些连络实际的滋味。
建极殿的大门早已经翻开。
那是几百年以后的事情，紫禁城已经成为了天下汗青文明遗产之一。
在鸿胪寺的那几天，吴帆徽不晓得磕了多少头，首要就是拜见皇上的三跪九叩之礼，因为传胪大典是重典，见到皇上必须行三跪九叩之礼，常日里的早朝等等典礼，则是两跪六叩之礼，这是没有体例的事情，所谓六合君亲师，见到皇上臣子和百姓是必必要叩首叩首的，吴帆徽固然是穿越之人，对于叩首的风俗深恶痛绝，但也不敢公开的违背，不然不要说插手殿试，恐怕他前面统统的尽力，都会付诸东流。