第二百五十二章:泰山崩于前而色不变[第1页/共3页]

王守仁笑着道:“可百年来,不,即便不从大明而始,唐宋时,也未曾有过大治,最多也不过是天下承平了百来年罢了。那么,题目出在那里?出在庙堂,也出在朝野,出在你我的身上,我等都是有功名之人,接受国恩,可你我这等读书人,虽自夸聪明,自夸学问高深,却都没有同理之心。治国平天下,何其难也,岂是只凭做学问,便能够等闲做到的,倘若只需读书,便能够治国平天下,那么孔孟之时,天下早已大治了。”

王守仁看着世人群情激愤的模样,倒是安静隧道:“农夫之苦,本日我等在此,也只是窥见一二罢了,吾等不过在此耕耘了半日,便已叫苦连天,而农夫耕耘,春日播种、插苗,夏季引水灌溉,春季收割,到了夏季,又要应对官府的徭役,整年无休,可见他们何其辛苦。”

如此美好的文章,并且还被朝廷钦定为范本,那么,写下此文章的人,起码是个翰林,这天底下,谁敢说翰林学问做的不好,不敷聪明?

“读书人有夸姣的设想,这不是好事,向来诗词歌赋,传唱千年,哪一篇不是动听心弦呢?只是……想凭此设想,而要去实现贤人的仁政,这就糟了,轻则只是闹出一个笑话,往大里说,这会误国害民的,成果……仁政变成了苛政,美意,却办成了好事。”

这令他老脸微红,可他发觉,即便他想为劝农书,或是程朱理学辩驳几句,却也难以找到甚么借口。

王守仁又道:“趁着这个间隙,我就再来讲一说同理吧,所谓同理,实在极简朴,你看方才的劝农书,写下此文章的人,学问做的不好吗?书……读的不好吗?又或者是,不敷聪明吗?”

却有一人,竟是伸手道:“我晓得,我晓得。”

这一次,仿佛是在渐渐的消化着王守仁的话。

世人又是沉默了。

这类书,是人读的吗?读了二十多年,每天说本身如何吊颈刺股,成果你还一无所成,你一无所成,你还教本宫跟着去读?那本宫岂不是读了一辈子,也是要一无所成?那学来……又有甚么用?

读书人又沉默了,贤人的学问,多么的高深,他们苦读数十年,也不过管中窥豹,自感觉本身拾了星点的牙慧罢了,谁敢自称已经获得了贤人的真谛。

“可倘若你以为这是无益的,为何不去做呢?古之大贤,如三皇五帝,有神农尝百草,有大禹治水,这些贤者,无一不是在贯彻仁义之事,就如我们的朱秀才,他已晓得甚么叫忠孝仁义了,本日,他耕地,对农夫又有了同理之心,学到了很多的知识,他秉承着本身的本心,晓得如无益,在耕作的过程中,也把握了耕作的体例,那么,异日,他如果能金榜落款,入朝为官,就不会再犯下那劝农书普通的弊端,行动,也是能贯彻真知的,书斋中追随大道,只会使大道间隔本身越来越远。’

王守仁看了朱厚照一眼,笑了,恩师已经暗中授意过,太子殿下会来读书,让王守仁不必诧异,将太子当作平常人对待便可。

你也配晓得贤人的真谛?

……

“因此,有了知己,才有了知行合一,只要人死守着本身的知己,而后罢休去做,这便是行。就如我等方才耕地普通,耕地便是行,可耕地的过程当中,既使你我有了同理之心,可同时,实在也学到了更多的知识,身材力行越多,所学越多,你既学了贤人之道,便能分清,甚么事是好的,甚么事是坏的,甚么是不仁,甚么是不忠不孝,如许的人事,你要躲避他。”

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