朱元璋这才看清他的脸，本来这小我真是罗复仁，再看他的打扮，一手拿着刷子，一手提着桶，衣衫褴褛，和叫花子没甚么辨别，顿时哭笑不得。半天憋出一句话：“你如何住如许的屋子？”
朱元璋过意不去地说：“你这么有学问的人怎能住如许的屋子。”便赐给他一所大宅院。
这是典范的金银本位纸币发行轨制，这个轨制利用了上千年（直到二战后布雷顿丛林体系分裂才告结束）。可到了朱元璋手里，这位仁兄对经济不熟谙，看到元朝印钞票能够畅通，他也印。题目是他一开端就印不断，明朝初年，每年的支出只要几万两银，可发行的纸币却有好几千万，拿着一张纸，上面印着五千两，就想当五千两用？老百姓可不傻。
有的官员提出要规复前朝的休假轨制，被朱元璋驳了归去，然后朱元璋规定了休假的轨制，倒还真是简朴易行，一年歇息三天！别离是过年、冬至、本人朱元璋的生日。
固然朱元璋的人为政策对这些行动的众多负有必然任务，但这并不能成为贪污行动的借口，内因才是决定性的身分，官员们还是应当从本身上去找启事。
他最后的官职是南京右都御史，这是个二品官，相称于监察部部长，能够说是文官中俸禄最高的人之一了。但他家里请不起几个仆人，甚么事情都要本身脱手，吃得也不好，耐久营养不良，他身后，佥都御史王用汲来措置后事，一进门瞥见海瑞的家便痛哭失声。他想不到海瑞临死竟然如此惨痛，家里到处吊着旧布帘子（买不起新布），用的箱子褴褛不堪，家里人都穿戴补丁衣服。用家徒四壁来描述毫不过分。
更让他难以置信的是，海瑞家连办丧事的钱都拿不出来，棺材也买不起，出殡的钱还是大师凑起来的。
还想休几十天，小子们还没睡醒吧！
要说到纸币的发行，还要从元朝提及，元朝很多事情办得很糟糕，但这个纸币政策是相称好的，制定该政策的人应当是很有程度的，其钞票政策深切反应了经济规律的遍及合用性。元朝发行纸币是以金银为筹办金的，如果没有金银就不发行纸币，并且发行有定额，持有纸币者能够随时向朝廷换领金银。
官员们首要用的是两招，我们来先容一下，这两招汗青悠长，非常驰名。
到了元朝，环境产生了窜改。在元朝统治者看来，生命在于活动，事情就是歇息，甚么旬休、大休都没有了，大师以事情为重，一年只要十几天歇息。
宋朝报酬略微差点，但是一年假期还是有个几十天的。
请大师重视，这两招只是最平常的，明朝的很多名臣如三杨、李贤、徐阶、张居正等人都是靠这两招的收益赡养本身的。而厥后的天子也承认这些作为合法支出。
实在到底有没有耗损，也只要官府本身晓得，这不过是一个多收钱的借口，这一招可谓传播几百年，长盛不衰，比明朝的汗青还要长，一向到清朝雍正期间，采取火耗归公的办法，这一招才从汗青上消逝。
折色火耗。大师能够传闻过火耗这个词，当时交赋税常常是什物，如谷物、丝织物等，但偶然也会改征银两和铜钱，而熔锻碎银时候能够会有耗损，官府就用这个名义来征收多余的银两，这些多征的赋税就称为火耗。
一幕汗青剧就此开演。