我们这些人实在也是浅显人，也是平头老百姓，能够说，一辈子籍籍知名混迹在人群里，每天也得为柴米油盐忧愁攥筋，驱邪抓鬼啥的，都是副业，不能当饭吃，有的时候因为一些端方道道儿，还不能收钱，就跟人家要点烧纸焚香啥的，回家今后烧烧拜拜也就完事了，很多时候都是任务帮手，充其量也就混顿酒喝。
就在火烧吃到一半儿时，打岸边来个了五十多岁的小老头儿。老头儿大老远就对着河面就喊，福公，福公。
高祖父唱完河喏今后，把猪头牛头羊头同时扔进了河里，然后再次恭恭敬敬冲着河面磕了六个头。
黄河里这些事儿，自古谁也说不清楚，特别是这些仰仗黄河餬口的福公们，每小我都对这条母亲河怀有莫大的畏敬心机。高祖父能这么做，当时必定做了一番心机挣扎。
听我奶奶说，我太爷年青的时候坏过几次端方，报应到了我爷爷身上，我爷爷这才平生下来就有天赋缺点。
高祖父磕完头今后，把三牲贡恭恭敬敬捧在手里，又对着河面字正腔圆唱了一通祭河辞，也叫唱河喏，普通都是这么唱的：“龙王哎，河伯哎，水打东西流，船打南北走哎，送来猪牛羊，么风么浪拜龙王，拜河伯哎拜龙王……”
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众所周知的，水上跑船有很多忌讳，我们这里管撑船的叫“福公”，福谐音“浮”，漂泊的意义，客人喊撑船的“福公”，算是对梢公的尊称，也算是给本身图个吉利，坐上船就像被福星保佑着，不会在水上犯事儿交厄运。
1847年，也就是清道光二十七年，丁未年。这年我高祖父二十岁。
高祖父一听，往河岸摆布瞅了瞅，河岸上没旁人，就老头儿一个，感受很奇特，又问老头，“大也，你家孩儿哩，咋就你一个咧？”
老头儿这时候完整哭了起来，一边哭一边说：“俺儿死咧，给府台砍了头咧，俺是来给他收尸捏，俺想把孩儿带回故乡去。”
这天中午，刚好没客人，高祖父就把划子停在渡口四周的一个缓水区，拿出早上他母亲给他做的火烧，一边喝水一边吃火烧。
在黄河里摆渡的不止我高祖父一个，两岸有很多像高祖父如许靠摆渡为生的梢公，这个时候岸边就停着五六只蓬船，那些蓬船见有买卖，纷繁朝老头儿划了畴昔，我高祖父这时候也赶快三口两口把火烧吃完，撑着船畴昔了。
厥后我高祖父听老头儿说，他儿子被思疑是棒棒会成员，在卫辉府三堂会审以后，判了斩立决。我高祖父不晓得啥叫“棒棒会”，他就晓得老头儿的儿子给府台老爷砍了头，死的挺冤枉。
从中午一向比及天气擦黑儿，这期间一趟买卖都没接，白白等了一后晌，也就是白白等了一个下午。就在我高祖父估摸着老头明天不能来了，筹办出工的时候，老头儿领着几小我，抬着一口大棺材，迎着暮色姗姗来迟。
三牲贡是畴昔我们这里船上的必备品，不管大划子只每条船上都有，有的大商船上乃至载的是活三牲，主如果为了以防万一，如果在河上碰到风波啥的，就把三牲贡扔河里祭奠龙王爷，祈求龙王爷保佑，详细管不管用，那我就不晓得了。