听我奶奶说到这儿，我摇了点头说，他们这一大师子人，真够呛的。
我高祖父顺势问他，“恁家老三是因为挖墓给鬼上哩身，你说说，你是不是也去挖墓咧？”
赵家老迈，比我高祖父小三岁，这年四十七岁，出世于1830年，清道光十年，庚寅年，农历三月十八，未时，未时也就是下午一点到三点之间，至于赵婆婆喊的“赵大山”，就是她大儿子的大名了。
随后，赵婆婆颤颤微微陪着我高祖父，来到了她大儿子家里。
赵家这老迈，既然在玉米地里给人找到的，那他的灵魂很必定就丢在了玉米地四周，起码在这四周给他招魂，比去别处更可靠一点儿。
如何肯定小孩儿丢了魂儿呢，这个再说下去仿佛就有点儿跑题了，不过还是说一下吧，最常见的丢魂儿就是：小孩儿抱病，反几次复、耐久胶葛不清，大点儿的半夜嘟嘟囔囔说胡话，小点儿的一向昏昏欲睡，或者睡着不醒、食欲不振，醒的时候显得无精打采，喊他名字反应痴钝，显得四肢有力，看到家里亲人今后，眼神迷离，脸上茫然，仿佛不熟谙他们一样。以上这些，便能够鉴定小孩儿是丢了魂儿了。
这时候，我高祖父一手端着引魂灯，一手拢着灯头火苗儿，野地里空旷有风，不拢着火苗儿很能够会给风吹灭，引魂灯一灭，起码明天早晨就不能再给老迈招魂儿了。
赵婆婆想了想，叹了口气说，先招老迈哩吧，老迈有媳妇儿有儿，他家里么他可不中，我高祖父点头。
给大人喊魂儿，必须带上生辰八字和大名，要不然，指不定把啥孤魂野鬼喊家里呢。
赵婆婆小女儿这话，倒是把我高祖父给问住了。我高祖父又想了想，建议再给赵婆婆大儿子看看，赵婆婆这时候已经有些混乱了，点头同意。
然后由我高祖父打头，赵婆婆紧跟在后，快步朝赵垂教员里走，期间不能转头，路上也不能见人、见猫狗。至于为啥不能转头，说灵魂是跟在喊魂儿人身后的，喊魂儿的人这时候一转头，就会把灵魂给吓跑了。路上不能见人、不能见猫狗，和这个是一样事理。
从垂教员返回赵婆婆小儿子家里今后，我高祖父开端动手给她两个儿子招魂的事儿。
招魂这类事儿，魂儿在哪儿丢的在哪儿招，招到的能够性比较大，如果不能肯定在哪儿丢的，那就只能找个不常常走人的十字路口了。至于为啥要到十字路口招魂呢，说这十字路口儿，通着天、地、人、鬼四脉，丧失的灵魂因为没成心识，不上不下，不人不鬼，只能在十字路口盘桓，就相称于盘桓在天、地、人、鬼四脉之间。这个详细解释起来有点儿笼统，也就是，只能领悟不成言传，各位大抵明白啥意义就行了。
进屋今后，两小我直奔赵老迈寝室，我高祖父把引魂灯放在床头，赵婆婆把衣服盖在熟睡中的赵老迈身上，引魂灯这时候不能吹灭，必须一向亮到第二天早上。
赵婆婆一听，神采骤变，忙问我高祖父，“刘先生，这……这可咋办呐？”
赵婆婆呢，这时候站在十字路口儿的正中间，双手掂着衣裳的两肩，悄悄颤栗衣裳，嘴里大声喊着：“庚寅年三月十八，未时，赵大山，赵大山返来吧，娘在这儿咧，返来吧……”
因为赵婆婆两个儿子都丢了魂儿，一次只能招一个，我高祖父问赵婆婆先招谁的。