这位大师游历此岛之时，偶尔间见到诸葛青阳的以气驭指的即兴石刻抒怀，想不到本身于数百年后能在外洋孤岛结缘这位令人神驰，神情发王的武林前辈，一代剑圣，真是喜之不堪。
厥后的南海派，玄火教，天南帮等不下二十个门派，都源自外洋仙宗，就连独树一帜的大理国中所传的武功，也鉴戒很多，真能够说是香火不断，固然不若蜀山派，少林派的魁首武林群伦一时，却也为武林放一异彩。
偶尔忍不住心痒难耐，一经他本身的印证贯穿，只感觉受用无穷，使得本身对于武学的见地更加精进，武功更上层楼，他本来也自大本身的所学一定 输给这位前辈怪杰，哪晓得见到他的石刻笔录，才自叹弗如，自甘心折。
实在这些石刻上的武学当然广博高深，当然乃是大智大慧者才气有的见地，可一定能够称得上松散，它只是诸葛青阳偶尔即兴的观点，也是诸葛青阳按照本身的武功内力修为来发明，发自于诸葛青阳成绩观点和武学达到化境的最旺之时。
仙宗大师本来也是如诸葛青阳一样自大高傲之人，如果无端受人恩德，便如行路拾金，天然是他这类武林高士不肯为之事。
后代当中若倘若另有符合他所行之道者，如后代创建全真派，不重烦琐礼节而以刻苦修心，以救民济世为本的王重阳等人，还算是差相仿佛。
加上他又是武学的天生爱好者，以是便自行习练了这些石刻上的武功，于诸葛青阳而言，也算是发扬泛博其武学的精华。
这本就是武林的公器，还诸江湖中人，也是理所该当。
外洋仙宗中人奇才辈出，人才鼎盛，数百年来与中原门派往还印证武学大道，实乃是阔别中土武林的外洋门派的源流，将中国武学发扬于外洋，功莫大焉。
与他厥后青城派的传人霍灵素这类专以以勾引祈福妖术魅惑君王，助纣为虐于暴君，换得繁华繁华的羽士更毫不沾边，诸葛青阳后代当中有霍灵素这类传人，也是他的不幸。
诸葛青阳并非削发羽士，先人觉得的蜀山派皆是修炼练道的羽士更不精确。
只是诸葛青阳所传的武学实在乃是窥见武学奥妙的真谛，发先人所不能发，前人所未见的事理，他本身也是博学高闻之士，这些抒怀他一眼就能看出此中的高深之处。
兼且诸葛青阳在石刻中写到，这些观点乃是以墨翟以后，躲藏草泽中江湖前辈的武学成绩为根底，加上本身的观点而融会贯穿而成，并非诸葛青阳本身的聪明才干所能发明，以是也不能自藏己用，不予世人。
他也算是武林中的高怪杰物，自重身份之下，天然不肯意也不会去偷窥别人武功，以免落下窃盗话柄，所谓君子必慎其独，这些武林人物，并不必然是孔门真儒，却绝非宵小强盗。
数百年后，覃逸风地点外洋仙宗的初创人仙宗大师远游外洋，以此岛为根底，创建外洋仙宗，亦是名噪一时的武林盛事。
这才真正熟谙到这位前辈的所学与见地真是只能用浩如渊海来描述，本身的武功见地及所学固然在厥后数百年，这期间也定有先人聪明的增益，但是不管观点还是气度，抑或招数的精美，都远远不及。
诸葛青阳不是拘于一门一户的小道者，它胸怀广漠，真是怀着为了要增益武学的泛博而即兴将这些武学观点刻在摩崖之上。