当然，如此较着的勾搭调戏，天然得有明天子伯父唐中宗为他老婆和武三思点筹的气度。
既然臣子与爱妃没有产生甚么精神打仗，唐明皇天然也不会斤斤计算，更何况以大墨客，对大美人，写出传诵千古的名诗，为大天子的雍容繁华增资添彩，岂不美哉？如此风骚佳话，岂不是千古绝唱么？
看看清平调内里的浓艳和香风飘飘，甚么云想衣裳花想容，甚么云雨巫山枉断肠，这岂不都是相思难耐么？
更何况，对我天子的威加海内，美人在怀，你一个穷酸文人，除了恋慕以外，即使有天纵不断之文采，又能够如何样呢？你的恋慕妒忌恨，不恰是我的欢愉之处么？
既然吃不到，干脆就撵走他，让他走越远越好，远到本身想不起，不再觊觎。
这个吃的如猪一样的胡人，为了一个女人，竟然冒着被杀头，被千古唾骂叛臣贼子的骂名，冲冠一怒为红颜，不怕被别人杀猪，此情可鉴也,可昭日月也！
盛唐气象漂亮，远非我等所能设想，也毫不是后代奴在心者的卫羽士和理学家及博学鸿儒的那些男盗女娼的胸怀与标准所能藩篱（究竟上，他们的胸怀气度不及女子，一副吝啬吧啦，被圈养还圈养出了优胜感的小肚鸡肠）。
当然比拟于那些喜好连人的思惟都节制的有精力病的家伙们，道学家们倒显得敬爱，他们只是节制监禁人的身材，而不管你精力是否胡思乱想（固然他们也有教养民气，想要节制人的思惟的欲望，怎奈本事有限，土蛋出身，又不晓得思惟练习，又不会希特勒的删减检查思惟，决定他们成不了大事。）
当然这女人不消那些何患无辞，莫须有的罪名给这位大墨客盖上调戏觊觎天家妃子的头盔，还见得这个经历了残暴宫斗的女人倒有三几分民气在。
她也曾与李太白云雨巫山的精力相思爱情过,并且其热烈超乎平常，不过这些东风十里的旖旎如果被道学家窥见此中的奇妙，为了粉饰他们的惊奇和内心的腹诽（因为他们不敢对天家贵妃指责，怕本身招惹了那如狼似虎并且不晓得甚么时候发作的天子，也怕本身背上含沙射影，借古讽今的大罪），他们会粉饰这类豪情偏向，以他们祖师孔丘先生的话来定性叫：发乎情，止乎礼。
唐明皇以天子之尊，天然不肯把本身的解语花拱手让人，固然这女人不是他明媒正娶，乃是盗锡扒灰（偷媳）而来。
若真是如大才子所言，那么“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”的唐明皇倒不算是多情种子，这安禄山才真的是标准的不爱江山爱美人的多恋人物。
老年有力的唐玄宗天然不能满足她的胃口，以是作为干儿子的安禄山天然对这位干妈有事弟子服其劳了，没想到和她有一腿的安禄山，却成了她自缢马嵬坡的首恶。
但是这位贵妃娘娘天生是多情种，生性风骚，欲望激烈，岂能满足柏拉图式的精力爱恋呢？岂能满足于与一个大要俶傥风骚，实在一定有真材实料的男人酬唱相思却不得正果呢？
至于李太白被这位明天子甚么赐金放还的光荣，毫不是珍惜文才，原宥他的狂放不羁，不遵礼法，而底子就是一个刻毒的女人因为不满足于一个不能满足她欲望，并且也吃不到的文采盛名满天下的男人生出来无穷的讨厌，而鼓动她的从公公变成男人的丈夫，有着至高无上皇权的丈夫将李太白发配罢了。