就连恩师连浮云如此天真敬爱的老者，也以本身的刚强不化，对于名利的贪婪欲望，现身说法老朽实乃是最为卑鄙怯懦无私者。
覃逸风越看云若的招数越感觉奇特跌生，很多诸如底子不能做到也想不到的天外飞来的招数从这少年的一举一动之间收回，而又符合妙道。
这类心机，实在他与云若刚才面对他发挥出的外洋仙宗的招数普通不二，只是他的经历远较云若为多，固然这少年的招不偶特不易应对，但是他远比云若面对他的诡异莫测要沉稳的多。
对他们，不管是他们慈眉善目，还是笑容迎人，还是一副浩然正气的面孔，或者慷慨陈词，拍胸脯发誓啪啪响，云若始终要冷眼相看，对他们保持非常的间隔和警戒。
六龙回日四象神功聚合了上古至三国末年，晋初至五胡乱华期间中国武学的百千家所长，此中很多观点招数和武学精奥早已经散逸失传。
这套武功也是诸葛青阳以本身曾经历过的战阵争杀为根底，以他少年至中年拜见各家门派的见闻，综揽天下武学之长，加上暮年外洋巡游所见的各种高超的武学之道，取慈云庵的老庵主武学的好处而融堆积成的至高无上的武学心法。
六龙回日四象神功乃是蜀山派的祖师诸葛青阳所传，比少林派的达摩祖师的达摩三剑还要早上一百多年。
时势推移，违逆先人的遗言绝非甚么大逆不道，相反以先人的训教和教条来教诲先人遵行，就算是削足适履也要不择手腕的保护，这非但是对本身期间品德的不敬，也是对先人高风亮节的玷辱。
这武功同时也是蜀山派自珍其珍的镇山绝技，提及来，这套武功之以是蜀山派称为本身的镇山绝技，也多有不符，因为这套武功的仆人底子就不是要把这套武功当作蜀山派的独门武学而传播于世的。
更何况异彩纷呈的武林，善变冷傲的江湖，本就是怪杰辈出，能人迭起的地点，若都是关大王包办绿林道和江湖武林的膜拜，武林争相以关二爷为武林至尊，那么那里另有让人俯视的诸葛青阳，达摩祖师，小李飞刀，楚留香，张无忌，扬改之，张丹枫们的菁彩揭示呢？
因为他们为了本身的收缩高傲，听耳顺之言多了，被人捧臭脚，抬肩舆虚荣惯了，一旦要分开这个天下，和他们兼并的席位，他们便恨不能这个天下都陪着他们殉葬，想要这个世上的芳华韶颜伴着他们桑榆老景而低沉终究同归于尽。
这武功的广博高深和包含万象，实在乃是自墨翟以后的武林第一人物的惊天动地的武藏珍宝之集成。
他们本身的衰迈腐朽，来日无多，便对少年的斗争和尽力，芳华与豪情，热血与抱负不加鉴别的全数否定，老是大要上说要帮忙少年进益，实在是为他们恋栈赖皮，兼并一刻席位罢了。
六龙回日四象神功被蜀山派据为己有，称为镇山绝技，也是蜀山派的弟子最大违逆祖师诸葛青阳遗言的一件事。
因为他毕竟晓得这些故乡伙的卑鄙和私心之处，不管是霍灵素，还是褚清河，抑或是覃逸风，他晓得他们内心的阴暗和兼并的欲望，丑恶的畸形，他们更是将算计和诡计当作赏心乐事一样自我赏鉴得意。
如果江湖都是老朽们兼并在位，又那里会有丁鹏，阿飞，小鱼儿们的代有秀士出呢？