他们平素也自有一番风骚萧洒，不拘末节之处可比魏晋先贤。
魔教的历代教主，都是聪明卓绝，心性刚毅，武功高强，品德也称得上上的武林捷才高俊。
他们以为，这两人文才武功了得，之如这两人觉得的，古往今来，文至孔孟，武有关岳，甚么释迦摩尼老子，面对他们，都呆靠边站。
在他们的逻辑中，在他们的脑袋里，已经构成了如许的逻辑：对他们的崇拜，仿照他们的行动说话和行动风俗，已经成为了他们糊口的最大兴趣。
不然，仇敌借以拿着你的牌匾说你底子没有遵循你们祖宗之法行事，以子之矛攻子之盾犹可，如果本教中也有那些包文正拗相公或者野心家也拿出甚么教义来指责教主和你的大位，你该如何应对？
世事的衰朽废弛，又不是一声惊雷天下震惊，而是垂垂的将信赖和良善消磨殆尽，渐渐的把统统的朝气用尽，终究走向灭亡。
实在恰是因为他们的横强霸道，看似放肆，对外侵凌，对内热诚教众，才使得魔教民风大坏的。
偶然候武林外史学的一塌胡涂者，还乃至这两个形同冰炭，存亡不容的家伙，的确就是一小我。
并且很多东方不败任我行被那些得了对热诚压迫本身的好人地痞反而崇拜的精力的懦夫视为天下无敌，才华无双的千古一人，当时的武林门派对之束手无策。
以是他们一个个都是活着的小东方不败和任我行，霸道，霸道，唯我独尊，别人不能有涓滴的违逆，更不能说一个哪怕他们不喜好的字眼儿，不然就是对他们的大不敬（对，他们就喜好用天子才用的这个词语，因为他们向来都是把本身当作天子了），当然最不答应的，乃是不准别人群情批驳他们的东方不败和任我行。
当年的魔教不成一世，加上这两人都是放肆放肆，自大傲慢，争强好胜之徒，他们本身也留下了很多甚么宝典圣训，甚么论说话谈，内里歪七八糟，文辞不通，谬论横生枝节，但是武林江湖毕竟都是草泽居多，就如许文辞竟然还获得了无穷文名，被称作魔教的杰出宝典。
这申明，教义和训教得供奉，不然不敷以服众，也不敷以威慑仇敌，但是也得把它们供奉到犄角旮旯别人想不到的处所。
他们在位之时，魔教恰是权势方张，威武畅旺的时候，当时天下黑道白道，水旱两路，西域中原，外洋名山孤岛中的豪杰豪杰，几近尽在包括当中。
这两小我有天生的魔力，他们开释出了人类的险恶和恶毒，把东方武林江湖中最为卑鄙的一面给揭示了出来，将秦政的残暴引入江湖，把江湖变成了另一个为其恣欲的名利场。
所今后代的教主对这两小我的态度和评价都比较含混，即使他们也晓得这两小我本来就是梁山上的宋江之流罢了。
大抵这魔力和他们当道时候对武林和魔教的培植奴役有关。
让那些膜拜教主者不能窥见魔教的教义和宗奉的前贤训教，因为他们本就是连教主都不敢昂首瞻仰，怕犯了欺上之罪，更何况昂首伸脖子贼也似的瞥见甚么光亮正大匾额呢？
在他们的眼中和嘴里，谁如勇敢说这两个家伙如何是非，他们非要和你冒死不成。
但是说返来，比拟于金家三代父子和萨达姆卡扎菲这等不但要奴役人的身材，还要奴役人的精力的独裁者而言，东方不败和任我行之流毕竟多有不及，这一点倒不是因为他们的凶险险恶不及，而是他们当代科技的宣教力量多有不如。