这个文明自始至终，都以地大物博，人丁浩繁为傲，但是人丁的浩繁使得本来就瘠薄的地盘出产的粮食就有限。
最可可惜的是一群至为崇高的太古中国人的淹没沉湎并非因为本身的出错，而是与他们为伍者的出错，是他们要立意挽救和建立战役的公众的无耻。
那些无亲无端，无背景，无背景，无身家，无寄父，又不肯做大族赘婿的漂亮豪杰的上升之路全被堵死。
他们上升之路的堵死也直接代表着社会公道活动渠道死闭，为非平和型的反动供应了更加肥饶的泥土。
儒家的这类劣质根性动员了两千年独裁文明的一人得道，鸡犬升天的无穷生机。
考中夏文明二十四朝，自始至终，走不出堵塞士人和才俊上升渠道而自丧其命的循环劫数。
只要那些本身衰迈，缝隙百出的学说学说才经不起辩论攻讦，一种学说事理教义如果高高供在神坛，不准信徒和别人质疑，不准辩论，那底子就是鬼画符和谬论邪说，其所推行的教条义理与邪教义理无二。
墨家的初志是让那些杀人盈城，杀人上瘾的屠夫干休，让以掳掠拢掠致富的野心家停下他们厮杀掳掠的法度，他们要让周氏天下不再有兵戈战阵，止戈为武，让乌云密布的天空呈现彩虹云霓。
活在天上的人，得不到仆从主的喜爱也就算了，就连他们要悉心挽救的仆从也丢弃阔别他们，这是甚么事理？
就算是强盗，就算是杀人如麻的元蒙鞑子，就算是嘉定三屠，扬州旬日的凶手敌酋，他们一样奉为正道正统，如此无耻的孔儒，如此有奶便是娘的宗教，如此二十四姓之奴婢帮闲，至今还要招摇撞骗，也是天下人的倒霉。
他们驰驱天下，要为天下人祈乞降平而着力，他们乃是独夫国蠹的克星，受欺侮受侵害者的良朋，为了战役和实现四海无交战的愿景，献出本身的性命也在所不吝。
他们乃是真正的贵族，真正以天下为己任的贵族，他们鹑衣百结，服饰朴实，绝无先人眼中贵族的高头大马，服饰华丽，饮食精美，身居豪宅宫殿的伪贵族。
他们的消逝，也是春秋期间中原一群精力贵族的式微，也是上古中国贵族文明的闭幕，独裁独裁和诡计狡计也将是以大行于天下。
粮食和财产的本来有限，只要为官者才气起首介入财产和粮食，所觉得官者都想要兼并享用那些数量有限的后代财宝，以是滋养出赃官贪吏，奉侍出两脚禽兽的文明乃是必定。
只要一小我腾达繁华或者为王为候，他的子孙亲朋三姑六婆姑表娘姨不管贤与不肖，皆可一步登天，皆可分一杯羹食。
儒家以保护周室正统为己任，进而衍生出保护天子正统为己任，因此会获得历代独夫国蠹的奉赠朝拜。
但是普通人的见地，尽管顾本身衣食丰足，毫不体贴别人的苦乐悲愁，他们还觉得本身的繁华繁华乃是凭着本身的才调聪明所得，而不是靠着不义的寄生和裙带干系所打劫剥削。
害怕天道和天命者，还唯才是举，唯贤是用，因为他们晓得，一旦堵塞了天下士人的上升通道，一旦让那些有才调有才华者走到了死路，本身的好日子也到了绝顶。
他们为了本身的抱负独行天下，一向走在追逐抱负的路上，乃至可觉得之献出本身的生命，映照了那些痴心妄图得君行道，觉得只要有个好仆人、好天子便可实现本身的梦幻的河清海晏的儒家的昏懦和低能。