这是人家的民族传统，岂能不尊敬而谩骂呢？你们谩骂号啼又有何用呢，人家还不是五胡入主中原，大辽大金大元大清朝的来做你们的主子么？
莫非要砍尽阿尔皮斯山的橄榄树，要倾尽地中海的余波来洗涤他们的罪过不成么？为了这两个恶贼的作歹无数不说，生前他们大兴土木，耗尽民脂民膏，身后还要再为他们粉碎环境，毁灭大好国土歌功颂德么？
只是他们健忘了，豪杰不问出处，只要下三滥败落户的纨绔后辈才自发得本身祖上豪阔，大豪杰本身创基业，恶棍儿郎才以祖宗的荣光来夸耀。
若非人家机灵，那里有先人无穷戏剧题材的一代女皇？
这类所谓的禅让，早就不具有了上古年间的推举贤达为尊的民风，而是谁把握了暴力，谁更无耻厚黑，谁更亟不成待，天然谁就会编篡出一通谎话来粉饰本身的强盗劫夺赋性。
百姓看到的是一团和蔼，觥筹交叉，举杯共祝，实在不晓得在暗里里他们做了多少的黑幕买卖，更不晓得这背后厮杀的血流成河，打的鼻青脸肿的惨象。
就算是最抱负的状况，也只能是两边大交兵，杀个你死我活，打个死弟活兄，然后他们也都感遭到再打下去，便要玉石俱焚，便要同归于尽，便要两雄相争，渔翁得利，以是不得不坐在一起分赃。
这太他妈的不敷文人的风致高贵了。
不管是在虞初文明还是在域外，就算是你看到大权在握者们把手言欢，誓词共襄大业，如有私心，六合不容，人神共愤，实在他们并不信赖这些誓词，因为他们底子就不信赖有六合鬼神，如果真的信赖，他们岂能一个个都是嗜血杀人的魔王呢？
以是这类改换民事官也只如中土的禅让一样驰名无实，乃至是知名无实。
王莽曹操 赵匡胤们先是假装推委一番本身德不配位，本身才德不及，然后就委曲笑纳。
再看骆宾王说武则天甚么洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
不过这片文明喜好看表象，暴君们捉弄百姓，乃至于百姓的聪明低下，知识陋劣，笨拙的百姓也只能从大要上了解话语的意义。
不是人家的聪明，那里另有命在？你要人家陪葬，你要人家的命，人家就算是夺了你家的江山，又有甚么不对？
君子不出恶言，鼎鼎大名的大文豪，拉出来人家的祖宗鞭尸陪绑，先骂人家祖宗十八代不是好鸟，然后延及人家不是东西，这是甚么狗屁逻辑？
以虎狼般的年纪面对青灯古佛，人家做的还不敷么，杀人也不过甚点地不是么？
王莽篡汉，陈桥兵变的鬼把戏，更不晓得从多久就开端上演了呢。
如果讲职位寒微，秦始皇不过邯郸贩子的一个地痞荡子，不过是个商贾的杂种；汉高祖还只是助纣为虐的泗水亭长，混吃混喝的恶棍；项羽也只是乡间负气使勇，暴戾恣睢的莽夫。
这就更他娘的搞笑了，他不说天子昏庸，贪淫好色，儿子爬灰都不晓得，还称甚么天可汗。
虞初文明的改换民事官，近似于中土文明频频被冬烘们提及的选贤任能的禅让，只是禅让从未因为尧舜禹的前贤表率而成为后代的权臣天子仿照师法。
对于虞初文明来讲，民事官的改换向来就没有陡峭和谐;对于任何故暴力和谎话为根本的文明来讲，改朝换代和改换天子都不成能微风细雨，也不成能风平浪静。