如果杀之以殉葬，倒是显得本身贪婪吝啬，如果真让本身将神龙放还，此龙已经保存人间数千年，后代之人如果有本身一样才德者，天然把握得了它，可如果凡夫俗子一样把握，岂不是欺侮了本身的赫赫威名么。
当然另有项羽的彼可取而代之的傲慢，杀他个天昏地暗，燃烧你的宫殿，断绝你的龙脉，建立老子的宫殿，再繁衍老子的龙脉，然后老子的宫殿被燃烧拆迁，老子的子孙被诛杀个斩草除根，然后在新的霸道乐土上培养新的谎话来建立本身的正统罢了。
他不想再有其别人与本身并驾齐驱，把握此龙，以是将此龙也埋在聚金窟，一是让它庇护聚金窟，二算是让此龙长埋地下。
是啊，他要真是珍惜，或者是害怕天道，应当将其放还海岛，任其遨游碧海，遨游九天。
有天子称呼的两千年来竟然有四百余个，均匀不到五年便会有一个家伙粉墨退场，号称奉天承运。
诸葛青阳平生刚烈刚毅，行事果断，行军布阵，练习卒伍，主持武林大计，创建门派，都能够称得上狠辣短长的角色，与其说他是敬爱之人，倒不如说他是志诚脾气中人。
他之以是把护宝真龙囚禁在聚金窟中，当然是对这跟从本身平生的灵物的庇护，但是毕竟也怀着难以开口，乃至说不成告人的私心。
鲁哀公西狩获麟而亡，本身得神龙而存，比拟之下，本身的才德必定不负天下。
他平生固然洞达，也颠末端名缰利锁的拘束，也在外洋以汪洋碧海的清波濯涤胸怀，但是颠末九嶷山那场望乡梦幻以后，不凡是尘琐事不能看开，更平增了很多老年的昏聩无知，并且贪婪大盛，天然不免老朽的冥顽不化。
豪杰平生，遵还是情，应当在老年把统统的欲望争论都放下，为先人留下齿德俱尊的表率。
如此残暴的暴秦为后代人留下的表率，不过就是刘邦的大丈夫当如此的恋慕鄙陋，另有为了获得阿谁破名号和破帽子而如李逵的板斧乱砍一通。
中夏文明被秦人一统，今后沦入虎狼之秦的子民蝼蚁，就算是秦人毁灭，也不免这类悲惨的运气，难逃每隔数百年或者数十年的改朝换代的相砍相杀。
一个天子的破名号，争抢的天昏地暗，就算是能称呼这个称呼一天或者几天，然后再身败名裂也在所不吝。
天下安危系于一人的挑选和聪明，也说了然这类文明的聪明之差劲，或者干脆不能说是聪明，或者说是没法挑选，得过且过的聪明。
当年轩辕黄帝以中夏鼻祖乘龙升天的传说让老年的诸葛青阳无穷神驰，他觉得本身把握神龙，乃是轩辕黄帝再生之兆，如是神龙在旁，必然本身身后也是乘龙升天，其荒诞和无知，乃至达到了无以复加。
此种人物是否敬爱，在于一念之间，可为仁人志士，君子君子，也可为独夫国蠹，奸贼佞幸。
他一腔忧愤无可宣泄，在梦幻与实际之间煎熬非常，天府之国的大好国土，水秀山清不能燃烧他起伏不定的肝火，更不能把九嶷山中曾经的傲慢恣肆，毁灭虞初文明的气象健忘。
即使再阔达宽广之人，一旦碰到视为本身的禁脔器物，也不容别人介入，这是人的贪婪本性，诸葛青阳亦未能免俗。
可惜老而不死的贪鄙，他还是不能免俗。
诸葛青阳自九嶷山返回蜀山，不知为何，表情懊丧烦恼，九嶷山最后一曲涉江采芙蓉唱的催人泪下，凄婉动听，可惜那不是及结局，那不是神龙见首不见尾的美好，而是虎头蛇尾还未画上句号。