如果对于平凡人家的后辈，要拜在他这位圣手国医的门下，那是求之不得，他也尽能够向其长辈提出收其为徒的要求。
就算是孟国公豪放风骚，不计算职业贵贱，也不能不考虑孟国公家属的家声体统吧，更不能不对朝中的讽议视如无物吧？
而林先生对于他为官行事的规语奉劝，参谋戎机，也都尽量的以亦师亦友的身份从旁极力帮助。
只是乡民若真的蒙冤 负屈，他天然也会暗自出言互助，这也许是他独一的仰仗弟子应用公权私用之处吧。
怎奈国公府的少国公如何能弃将来高官爵位，斑斓出息而为贵族所不屑的形同优伶倡优的医者呢？
对他而言这也是笑谈，他也并未放在心上，更不会想到言世昭真的允其所请，他也不信赖这位孟国公，当朝的礼部尚书会承诺他这个荒诞的要求。
此中二公子达天年纪有六岁，慧黠敬爱，很有仁民爱物，夷易可亲之态，言谈当中对于医道学理很有一番独到观点，并且言语当中，豪放风骚，直率慷慨，最是江湖一流人物的本质。
这三个孩子本性各别，却都对林儒南老先生视之为长辈祖父，对于给林先生疗病的魏行远也极其尊敬。三个孩子个个聪明灵秀，却绝无贵族公子那种娇纵宠嬖，也许这就是言家垂一百五十年之盛，名震天下，无有败家子的家教吧。
连林儒南的故村夫，也从不晓得他在长安城的孟国公府为西宾，与孟国公交谊深厚，如是晓得，定然也会有攀附趋奉。
林先生晓得言世昭对本身言听计从，他本身却也有分寸，毫不会有过分的要求。
在贰心中，如果言家的公子成为一代名医救人解疾，其成绩天然远比庸官滥吏胡作非为，恶政杀人要强的多。
言世昭恰是赞美敬佩林儒南这类朴重不轻易，不播弄是非，参谋恩主之事，却不妄图运筹帷幄做孟国公府的师爷的这类君子之风，才对他平生敬奉。
对于弟子请益军国朝政之事的观点，他怕影响了弟子的判定，他引经据典，接收青史经验说出的观点常常深切浅出，毫不会带出小我的色采，老是点到为止，起到一个旁观者清的提点感化。
当言世昭承诺魏行远救好了恩师林先生，尽能够求肯任何事的时候，他便突发奇想说成心让二公子做他的弟子传人，习学医术。
他也晓得弟子的目光之高和为人道情，弟子有如此尊敬，视他乃是真正的儒者，他也不便再行坚辞，不然就是胶柱鼓瑟，不近情面，也迹近虚假了。
他对这三公子的奇谈怪论，偶尔也以童言无忌视之，不过毕竟不如林儒南的胸怀磊落，阔大疏放，就算是三尺孩童的不轨恶劣，心中也自会有一些芥蒂。
更何况江湖也一贯讲究尊师重道，对于师者的解答不容置疑，这孩子如此好发定见，更喜好疑问，是以出身江湖，极重江湖道统的魏行远也就不大喜好这奸刁好问的孩子。
言世昭能成为一代名臣，天然有很多林先生的功绩，不过林先生淡泊名利，既不会帮人在孟国公面前说项从中渔利，也不会自发乃是国公座师，居功自大。
言家出身商贾，一百年来出将入相，位极人臣，真是好生畅旺，如果这一辈真出来一个绝代名医，其家属名医名相兼具，也算是人间嘉话。凭心而论，商贾的根底，一定就比大夫的层次活着俗中高一些。