他们才不信赖甚么天理循环，报应不爽，他们信赖的是得过且过，他们信赖的是烈火烹油，得有一时，便受用一时。
偶然候，他们的见闻委实连浅显人都不如，因为浅显人认知的吵嘴是非，屎尿香臭，都一眼明辨。
他们不信赖报应，不然他们毫不会无底线，不顾廉耻，不顾阴鸷的为非作歹；他们又信赖报应，不然他们不会祭奠菩萨关公，也不会以放生来赎罪。
而他们因为跟班某某大师，某某高人学了一些外相狡计乃至驭人术等大而无当的厚黑学，就觉得智通玄远，法相无边，觉得只要学会了太上无极，太上老君吃紧如律令，觉得只要明白了一些一法通万法通似是而非的事理，便能够一法通，万法通，深味宇宙玄机了。
固然他们没有受过教诲，从骨子里有一种自大，当然这类自大也能够化成对于读书人天生的仇视。
薛大老板早就想要舍鄙俗就高雅，早就想脱却仆从之身而为贵族之家的起始。
他们觉得只要多多放生咸鱼乌龟王八蛋，那么甚么报应，甚么杀生的罪孽，甚么天理知己，天理循环，都报应不到他们的身上。
多少年来，薛大老板为了在女人身上找乐子，也为了在女人肚皮上找出虎虎生风的自傲，更加了弥补曾经的贫贱，不晓得已经服下多少人参鹿茸一类的大补药，不晓得已经和多少胡僧羽士讨过金枪药，习学房中术，也不晓得尝试过多少牲口的命根命鞭。
如果他们真的接收经验，如果他们真的还算是有畏敬之心，那么二十四史上败亡的名臣贵族的经验已经充足血淋淋了，如果另有未曾来得及习学前朝王谢之家的兴衰更替，那只能说他们是自寻死路。
他这类智识低下却暴富暴贵的武林大人物，固然已经脱却梁山豪杰光着膀子，大口吃肉，大碗喝酒，嘴巴油光光，胡子拉碴，经年经月不沐浴的恶俗，但是天生却有一种固执与冥顽不化。
因为他们觉得，不管是杀人放火，还是坑害了无数良善，抑或贪污盗窃，卖国求荣，只要多给菩萨关老爷上香许愿，多假惺惺的做些演出，多用泪眼恍惚，义正词严来做出要与民同甘苦虚无党，拿出贪婪的不义之财的万分之一做一些甚么慈悲的表象，就足以抵消他们的罪孽和知己的不安。
因为他们的致富并不是因为技艺的发明，也不是因为思惟看法的创新，而很能够因循囤积居奇，哄抬物价，官商勾搭的旧路。
但是明显手上满是志士仁人，良善百姓的鲜血，洗也洗不掉；枉死城里充满了被他们谗谄的性命，他们的府库里充满着不义之财，在天上堆积的财产，他们都是负数。
如此他们还要祈求神灵的庇佑护持，那岂不是南辕北辙，缘木求鱼么？他们要把菩萨关公的当作和他们一样的强盗么，那岂不是要拉着神仙来和他们同流合污不成么？
相反，他们越是钱来得快，越是通过残贼不义的手腕升官发财迅捷，越是趁着尚未有沉淀就已经被揠苗滋长的飞黄腾达，那种低俗的看法越是占尽了他们全数的脑袋。
究竟上，他们比平常的匹夫匹妇，如果低俗脆弱卑鄙起来更加为甚。
君不见，河池边放生的多是权贵或是他们的家人，上头柱香繁华香给菩萨神仙塑金身盖古刹的都是豪绅大贾，由此可见作者所言委实不虚了。