如果天子就是吃喝拉撒睡的饮食男女，如果天子一样的爱好男欢女爱，那另有甚么可坦白的呢？
太医们明晓得真相，却不敢对症下药，乃至于其他的大臣妃嫔晓得些人事的，也杜口不言，太医们天然不敢当风格流花柳医治。
为了遮丑，皇室当中哪个敢说小天子患上了甚么病症？但是丑闻毕竟是丑闻，功德不出门，好事传千里，乃至于作者这类底子不体贴宫廷风月的呆木之人，千年以后，也晓得了这此中的含混与难言之隐。
不说实话说大话，才气够保得项上人头和乌纱帽，这也是为官的底子。
这些沾边挂拐的靠着花柳胡同的百姓和妓女也算是倒了血霉，本身也也不过是图个拉皮条挣个肉钱，也不过是卖笑追欢，哪晓得却落下个被围困在胡同当中，被眼睁睁的火焚而逃命不得的了局。
哪晓得美色无穷，人力有限，一支本来就被酒色淘虚了身子的枯树，怎受得了数不尽的斧头伐柯？
天子没穿衣服，但是没有人敢说出来天子没穿衣服，天子明显得了花柳症，却没有人敢说出来真相，深怀父母之心的医者，也不敢铁口直断，更不敢对症下药，读者是否感遭到西方童话寓言与中土煌煌青史的类似之处？这类似之处的荒诞是否有点玄色诙谐，是否有点让人不知今夕何夕？
太后把那些寺人不是杖毙，就是勒杀，只可惜，如何短长的太后，也杀不尽无穷无尽被阉割人根，巴结人主，导人主于毁灭的阉贼寺人。
目睹得天子日趋气色不正，有气儿出，没气儿入，形销骨立，言语无声，无常索命，干脆他们一狠心当作夹气伤寒论治，终究病急乱花药，小天子落下个不治之症，浑身脓疮，腥臭不成闻。
那小天子死的多么冤枉，说不定将来还是个雄君圣主，说不定不是中土的康熙天子，或者便是亚历山大大帝，俄罗斯的彼得大帝，这一帮庸医寺人胡乱就送了他的性命，断送了青史之上一名雄君圣主。
又一个没有庙号帝号的小天子年纪已颠末端及冠，传闻是刚死了天子老子，在守国丧之期，第一天早晨就临幸了数十个妃嫔。
如果没有了尊敬，没有了惊骇，谁还当你是一回事呢？天子又多个屁呢？
新天子正在年青气壮之时，怎美意义对外言语说是酒色过分而亡？
如果不定下那么多防民之口的忌讳，太医们能够对症下药，不消蝎蝎螫螫，不消前怕狼后怕虎，天子如何能够不治而亡呢？
实在这是国朝的文明特性，欺上瞒下，看破不说破，少说话，多叩首，见鬼说大话，见人说人话，见到天子毫不能说混账话，那花柳病和天子要牵涉到一起，难道是十二级的混账事么？
总之，他们是要变更花腔的倒置吵嘴，出尽洋相的拔高袒护天子之死的本相，他们竟然能把纵欲过分当作思父成疾不治，也真的算是食君之禄，忠君之事了。
谁也不敢将天子患此病症宣之于口笔，只能在风言风语的坊间传播，不然，作者如何晓得这无边风月，街知巷闻的稗官别史？
孀妇太后怕落空了儿子，当然更怕落空了脸面，当统统的希冀，孀妇多年熬成婆婆要母凭子贵的风景后半生的筹算都落了空，干脆便拿几个国手太医来陪葬，说他们误国误民，误诊天子病症。
固然说圣天子仁义，本朝仁孝治天下，不以性命陪葬殉葬，但是一场天火下来，他们因为身在皇城根儿，享用了天朝上国的光荣，天然要陪葬，应当没有甚么可惜，本身也大抵不会有甚么牢骚，本朝当然没有违背不消性命殉葬的礼教。