舆图的‘超卓表示’是在长篇《大雄的恐龙》中，除此以外《大雄与日本出世》也有提及……毫无疑问，舆图是能够处理那种切确的空间定位题目的一个别例，但我感觉藤子先生是为了剧情需求才插手这个东西的。
请重视，不管那边都只要一只腿……这让一向觉得那不过是同一个空间的镜面连接的我震惊了。
不是充足强的铁丝环，但是会被拉断的呢……明显，我感觉那柔弱的门框是不敷看的。
这点申明，‘两个’「随便门」实际上是‘一个’，便是‘一个’门却利用‘两个’空间坐标……当然，仅限于门框，门板也如许的话，那就有搞笑的场景呈现了。
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（实在此处，要说成‘依文在内里，以是谩骂精灵会发威；依文在内里，以是同时又会受结界影响’也是有理的……总之，这里逻辑不松散，也没法松散，请大师忽视吧）
就一个社会体系而言，为了节流能源毫无疑问应当采纳后者……那么舆图就是相称于《邪术*目次》中说过的阿谁记录甚么‘涡点’的舆图一样，除了坐标还标记了各个通道。
最后一点，门框和门板地点地点的题目。
一样，先要更新一下之前的类比模型……具有自我稳定性的空间，不成能像纸那样能够被等闲半数。
但是从故事的过程来看，这仿佛不是可行的体例……世人是采纳‘跟团’的体例回家的。
表面为厚度10公分摆布的门框加门板，色彩多是浅粉红（我如何记得我有看过大红色的……）
扭曲空间就像是要曲折竹篾那样，不但仅是大力量曲折竹篾，同时还要大力量来保持竹篾的曲折，同时还要担当竹篾最曲折处能够崩裂的风险。
以是，每次都是像是发送tcp包那样，肯定了需求连接两点的坐标（ip地点），然后申请连通空间（建立tcp连接），利用完成后断开连通（断开tcp连接）……总之，很华侈资本就是了。
在内里的真・依文能够随便行动，而在麻帆良的假・依文（只是坐标对利用的人形之类的）没有挪动……因而要有个随时的坐标对应计算。
20世纪不过是地球人类刚踏足宇宙的期间，有以地球为中间十光年半径的范围给民用「随便门」作为舆图质料就充足了――出产商或许就是那么想的吧。
固然一开端以为，仅仅是玩具的「宇宙救生艇」都能够追上那真正的宇宙船，22世纪的宇宙开辟才气应当不成能没有触及到哆啦a梦所到的处所，不过想到能够没有20世纪的舆图，仿佛这类解释也多少能够了解了。
而作为竹篾两端，重合的两点，现在要担当最大的弹性力矩。
以是这篇外篇与其说是对原著的考据，倒不如说是对原著的清算……如此，请本身挑选是否持续看下去，上面或许需求您对各部哆啦a梦的细节场景都要有必然程度的影象才气明白那种兴趣。
实在就长宽不过50米的道场，作为舞台而言还太小了……这里是我的失误，在写完四十三话为止，我都是筹算让「空间扭曲胶带」在加密服从以外还能做到‘无间方处’的结果。
我没法想像其扩大到空间中是何种表象，但如果两扇保持着连通的门是竹篾两端相互扣着的铁丝环的话……