至于另一名国王，混在一众长老中显得相称不起眼，并且现在并非战役期间，奎特斯构造的海怪远征与昔日的对外战役情势也有不同，主持海内军务以支撑对外战役的王国天然没有阐扬长老议会付与权力的机遇。
居士坦的步队没有被斯巴塔人豆割隔，保护队与侍女团跟着公主和圣女被请入斯巴塔城邦范围内——固然很难从断续的矮墙去凭传统经历判定斯巴塔城的范围，斯巴塔从未产生过守城战，底子不需求城墙，斯巴塔人也以为城墙是脆弱的标记——被安排在议事会广场四周临时搭建、与虎帐无异的棚屋内，保护队的落脚处倒是与田野本身搭建的营地帐篷差未几，伊西丝、爱莉与神绮的歇息点则在斯巴塔人赐与的帐篷原有根本上被侍女们加工一番，温馨程度直追马其顿王宫的客殿。
“大、大长老中间，”在欢迎典礼中，神绮忍不住用恭谨的姿势向欧力森尼斯扣问，“奎特斯城主抓返来的那些仆从，崇高的斯巴塔兵士们将如何措置他们？”
斯巴塔城邦，与到达前的设想不尽不异，斯巴塔建立都会的汗青比别的城邦要短很多，都会中也不见多么宏伟的政治或宗教服从性修建，大多是低矮的土石房屋、乃至木头与兽皮搭建的帐篷也到处可见，后者一样是斯巴塔人的永久居住修建，固然大多房屋在外邦人眼里上不得台面，但整齐朴实的修建气势与街道布局给人身入虎帐的感受。
在斯巴塔独一的大神殿中，神像的数量代表着斯巴塔人交战的高傲，并不见得凝集斯巴塔人的信奉。
但正因为从不虚假，神绮不得不对欧力森尼斯长老等人的热忱抱有警戒：这些遍及六十岁以上的老头看上去很喜好斑斓的外邦公主，乃至展暴露让她随便遴选斯巴塔年青人的欲望，当然，来由天然不是直截了本地要求公主嫁给斯巴塔兵士，而是以篝火晚会中舞伴的名义。
斯巴塔的神像不但包含城邦联盟安卡尔诸神、其他大部分皆为斯巴塔在数百年的对外战役中兼并或毁灭的城邦聚落的特性信奉，以是究竟上斯巴塔神殿内的神像有大部分只是当代天然崇拜遗留的巫柷神像，并没有神像所代表的真神存在。
在议事会大殿的欢迎典礼中，长老们以城主忙于最后阶段的远征筹办为由解释了奎特斯为何未列席，而列奥达尼将军是神威仿佛飘在天上、与凡人相隔甚远的城主以下、斯巴塔远征军的实际卖力人，天然也没空列席城邦内的对外政治活动，并且神绮还体味到，列奥达尼实际上就是两大斯巴塔国王世系此中一系的担当人，以是列奥达尼是斯巴塔卖力对外交战的国王。
解除奎特斯和列奥达尼，长老议会残剩的二十八个长老全数参加，给足了外邦公主面子，也让对斯巴塔有所体味的具鲁士卫队长放下了大部分戒心，他明显信赖斯巴塔人的朴重与从不虚假的风格。
也冲淡了神绮的凝重感，对于五百来号背叛仆从的等闲沦陷，她无能为力，面对仆从主中最强大、或许代表着斯巴塔人最高好处的奎特斯城主，她更加无能为力，固然五百仆从最后的目标是掳掠居士坦人的食品以支撑逃离斯巴塔的远征，神绮却不管如何没法把他们当作穷凶极恶的盗匪。
神绮在爱莉的拉扯下以浅笑和沉默回应了长老迈祭奠。