“唉，这世上谁又能一向真正的聪明？你知错能认、勇于正视本身并有决计改正，这已让你超出大多傲慢的神殿祭奠、更靠近神，”大主教谆谆教诲，“是我带领你们寻求神启，也是我让你们放弃畴昔的束缚向内心寻求虔诚，你本能够在米罗斯担当父辈的资产与奇迹，过上享用而随心的糊口，我该为你卖力，为统统跟随我的虔诚之心卖力，乌利尔，不必忧心，奖惩也非为侵害你，放心在岩洞中思考吧，但愿再见时你将具有令你的兄弟姐妹所佩服的聪明。”
当然，斯巴塔人的技术只能让这类强化措置聊胜于无，他们也不筹算向周边城邦神殿要求供应神力兵器与甲胄。
分开前，乌利尔又忍不住剖明：“大主教，跟从您追随聪明与逼真的人生是我、也是统统跟随您的兄弟姐妹发自内心的祈愿，愿神与您同在。”
伯利阿斯自斯巴塔超越几个时区飞至居士坦西部边疆山中时已近太阳升起，乌利尔分开大主教板屋后，天光渐亮，而老猎人模样的伯利阿斯再度超越几个时区飞回斯巴塔山中见到老祭奠与小男孩时，斯巴塔人近年来最繁忙最斗志昂扬的一天已开启。
表面似白叟实则能够比表面更老的白叟没有行动，丰富整齐的板屋门自行敞开，没有收回多数木布局枢纽遍及没法制止的嘎吱声，这栋由白叟亲身脱手制作的板屋看似粗陋，其布局安定与做工完美倒是可贵一见。
他本觉得要找到塞缇斯并想体例插手它是个非常磨练聪明与力量的任务，大主教奉告的体例却非常简朴：在纳克索斯东北部海疆以并无实际意义、仅仅是大主教与塞缇斯商定好的体例披发神力信号，便可让塞缇斯晓得，要么是大主教又来找它玩，要么是大主教先容的客人来找它玩。
“大主教。”未几时，被罚去深山洞窟内面壁的年青跟随者乌利尔再次来到大主教的板屋外。
幸亏肯定远征之初，斯巴塔人便号令希罗人筹办十几艘战船，本日为居士坦人做筹办并不过于火急。
乌利尔再度躬身，随即辞职筹办前去山中岩洞面壁清修。
通过大主教的描述，伯利阿斯感觉本身多少有些了解塞缇斯如许一个异类刁悍生命的看法，塞缇斯的处世之道天然不能说是对的，且能够说是相称不容于人类的险恶，但这对埃厄洛斯的运营无疑很有帮忙，起码长老中间不消太花操心机去处海中霸主证明本身与浅显人类并不是一回事、城邦聚落与城邦聚落之间也不常是一回事。
塞缇斯偶尔攻击群岛与大陆来往的航船，吃掉海员、商贩乃至随船的不敷强力的祭奠或军人，似豪不在乎与近乎半小我类社会为敌，但另一方面，它不介怀交友“朋友”，非论朋友的身份是人是怪或是别的甚么，好似它不晓得甚么叫同类之情，并不在乎人类便是它的仇敌又成为它的“朋友”。
老猎人非常不测，即对传说中纯真奸刁残暴的海怪塞缇斯在大主教口中却仿佛完整变了个样，也对大主教所赐与的联络上塞缇斯的体例之浅显。
“乌利尔，庇护本身、庇护你所正视的归属之地，这是人之常情，在此你并没有错。”
大主教顿了一顿：“我的确不必为您遗憾，我只感慨，于众生，永久为何如此难求，欲望为何总与实际相悖……您去吧，也请传达我的祝贺，让埃厄洛斯先生千万谨慎一些，海神的神器当然首要，却不是人生寻求中的独一。”