她又想起了桑达大祭奠让她决计忘记的警告：神灵或许不会眷顾你，因为神灵或许在惊骇。这和萨勒古大祭奠所说的惊骇是同一回事吗？仿佛是，仿佛又不是，终究，神绮遵循了桑达的忠告将之忘记，也会遵循忠告不说出来。
“神灵能够击破宏伟的城墙，却不亲手杀死一个凡人兵士？这是北方邪神的虚假仁慈吗？”神绮不太了解。
神绮听得出大祭奠语中的果断，“恩利尔很清楚他若领军攻城，必定要面对祭奠雄师，他不筹算亲手杀死凡人，当然也不筹算杀死祭奠，以是他不攻城，而是原地休整等待马其顿军队本身到来。”
神绮和贤者与大祭奠见礼问安，萨勒古先是感激了两人的仗义互助，接着对托勒密传达国王陛下的旨意：“国王让我先找到托勒密大人和王子，尽量构成雄师再去援助具鲁士大人，我以神术张望了东北部关隘，幸得具鲁士大人机灵，他应抢先发明了关隘被毁、路上却无强盗踪迹，谨慎行军下没有被仇敌雄师打个措手不及，现在他率军堵住了关隘之下最窄的通路，还能支撑一些时候，王子距此不远，我已用神术告诉他赶来本村汇合。”
托勒密之前答复过这个疑点，他从具鲁士派回的传令兵传达的谍报中阐发以为，恩利尔的军队——如果野性不改的强盗也能成军的话——目标不是简朴的劫夺，而是诡计在短时候内打掉全部马其顿的有生力量，以是才屯兵东北关隘休整一夜，等待马其顿雄师到来摆开步地强攻，而不是在兵分三路隐蔽行军打了北部三个关隘措手不及以后当即南下主城打击。
这个村庄的位置看来恰好处于间隔三个北部关隘路程附近的位置，以是被托勒密选为返程等待的地点，神绮心想，接着她问大祭奠：“东北关隘昨晚就被阿谁叫恩利尔的神灵击破，为甚么他没有趁夜让军队直接南下进犯城邦？那样的话我们的局面只会比现在更糟糕吧。”
神绮仍然不明白，神灵惊骇搏斗凡人？这仿佛分歧适逻辑，固然凡人的信奉是培养神之为神的首要前提，但剥离了信奉，神灵和强大的祭奠军人仿佛差不到那里去，军人不会惊骇杀人、祭奠也没来由惊骇，神有甚么来由怕？莫非这世上另有某些非人造的法则在束缚神？
“突破城墙不难，但我们，”大祭奠指了指本身和他带领的祭奠神官，“神殿祭奠还在城中，我们不会答应神灵脱手破坏城墙，即便拼上我们统统人的性命。”
神绮现在已非常清楚马其顿面对的严峻情势，天然不会说出让大祭奠和国王撤兵守城寻求上风的馊主张，马其顿人本来就少，放弃北部村落将对全部马其顿形成毁灭性打击，到时守城即便胜利，马其顿也不消再但愿规复元气——强盗就算撤退，北部关隘以南的地盘就算还是属于马其顿，但运营地盘的人都被北方强盗劫去卖了仆从，规复元气几近就成了妄图，除非邪神和北方强盗给马其顿起码二十年的疗养时候，但这明显比让邪神现在就撤兵跑路更不成能产生。
可这个来由不太说得畴昔，神绮感觉当即南下打击城邦的收成多数要比等待马其顿雄师结成再大战一场更大，除非恩利尔另有目标，并且他底子不在乎北方强盗们掳掠的初志。
“好！”托勒密痛快地将决定权交给大祭奠。