此为道门修行之总纲，固然各门各派中，有千功万法，但是万变不离其宗，莫不是由此衍生而成。
又有这很多飘飘然，仿佛大罗神仙普通的玄门羽士，更有那许信友许真人被世人拥戴，好似众星捧月，被觉得是瑶池，却也在道理当中了。
言罢，又是深施一礼，道：“天机渺迷茫茫，前路盘曲崎岖，今后行事全仰仗墨道兄搀扶一二。”
老羽士许信友向着在场诸道深施一礼，道：“福生无量天尊，老道在此修过诸位道友，不辞辛苦，千里迢迢，赶到小观，插手贫道破关庆典，实乃贫道之幸，令三清宫蓬荜生辉。”
见这老衲人对这位露台山一脉的龙渊真人恭敬有加，俱都心中惊奇。如果说是一名玄门中人有如此表示，还算在道理当中。
我玄门已经很多年都没有修士破入筑基前期了，此一番，倒是令世人倍受鼓励，此乃许兄之功也。”
墨非见龙华寺老方丈宝镜大师前来施礼，赶紧拱手相还，笑道：
存亡是循环，涅槃是归宿。梦中明显有六道，醒来空空无大千。烦恼菩提火与冰，存亡涅槃法即空。
而宝镜身为佛门高僧，固然墨道兄道法高深，玄机莫测。仿佛也不至于如此这般恭敬吧。
闲暇之时，与1、二同道老友，品茶论道，静悟六合玄机，一日安逸一日仙。”
此一番，闻听墨道兄之言，实是振聋发聩，有醍醐灌顶之感，贫僧受教了。”
养心阁竹林以内，诸多玄门筑基真修，无不侧耳聆听墨非与龙华寺老方丈宝镜大师的扳谈。
道家讲究性命双修，性者神也，命者气也。性若见命。如禽得风，飘飘轻举，省力易成。性无命不立，命无性不存。而性命之理，又浑然合一者哉。
“阿弥陀佛，问君一席话，胜读十年书。我佛门《华严经》有言：存亡涅槃，如同昨梦;菩提范乃，等似空花。
而三清宫地点之地，更是集山川之俊美，峰岳之奇秀，又有钟鼓之音悠悠传来，不自发中，便令世人生出超绝凡俗之感。
“水回清嶂合，云度绿溪荫。水印告白测试 水印告白测试
各门各派的筑基真修见三清宫的老观主许信友徐行而来，赶紧起家见礼。这老道冲破筑基前期修为，不但伤势尽复，并且一改往昔的孱羸样貌，神光内敛，言行行动当中，如清风，似流云，天然飘举，不带一丝炊火气，令得在场诸道悄悄赞叹不已。
世人方才酬酢数语，便见得养心阁深处浓荫翠霭当中，三清宫的老观主许信友许真人，在其弟子周崇玄的伴随之下，徐行行来。
是故，虽则各有玄深精美之处，但是其理相通，以是墨非在金庭法会之上，为三山五岳的玄门修士开讲太上经义，众修无不是受益匪浅，模糊有冲破本身修为之兆。
毕竟墨非是玄门当中的大神通之士，更是神州数百年来独一的一名突破了天道桎梏，得成元婴的道家羽士。在当今仙道一途，这能够说是一个古迹了。
其身前身后，各有四个小孺子，或拿快意，或捧宝剑，或掌金灯，或执羽扇，拥戴而来，真好似仙身临凡。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
此时，已经日上中天，炽热的阳光，透太重堆叠叠，仿佛波浪普通的浓荫，洒下了点点碎金，使得养心阁平增了几分奥秘之感。
玄门修士，虽说各有家数，但是因为京华城白云观为道家祖庭，而其观主郭道真又是当世玄门修士中最早冲破至筑基前期的大神通之士，因为各门各派的修士常常以其为首。