一晃几个寒来暑往，杜祯来到露台山已经数年之久了，其窜改不成谓不大，模糊有脱胎换骨的迹象。因为是幼年入道，道基未损，于修炼一途，能够说是进境飞速，已然达到筑基顶峰的境地，这令得道隐真人非常的欢畅，有如许的门徒，做教员的也是面上有光。
杜祯这才恍然，对于仙宗十友，本身但是久闻大名。平时所读诗篇也多为十友所做，怪不得本身常常浏览，都会从这些诗作中咀嚼出一种分歧于别人的特质，不管是王摩诘抒写隐逸情怀的山川故乡诗，还是孟浩然乘舟周游吴越的水乡行游诗，亦或是李太白的抒写豪放气势和激昂情怀的，带有激烈主观色采的诗篇，都包含有一种自在无拘，萧洒超脱的本性，使读者能够从中体味出一种空灵、洁白，和超脱与尘凡以外的皎然得空的表情。
不知不觉，时候的脚步仓促而过，杜祯只记得道观内的那株万载蟠桃开了又落，落了又开，已有十个循环。转眼间，杜祯来到露台山修道十年了，从一个稚嫩的少年变成了一个俊美的青年，此时的杜祯，发黑如墨，鼻梁高挺，双眼灿如繁星，双眉斜飞如鬓，模糊有神仙之姿。十年的道观生涯，使得杜祯沉寂和内敛，再没有昔日里长安城杜府十一郎的青涩陈迹了。
何况，你的修为两年来未有寸进，何尝不是因为道心有碍，见地陋劣，没有颠末尘凡洗练之原因。这是我方才手书的道家延寿真灵符，你带归去，给你母亲用水化开，服用后，可延寿一纪。”
道隐真人笑言：“所谓‘仙中十友’，不过众位仙友的一句戏言罢了，十余年前九九重阳法会，我与陈子昂，卢藏用，贺知章，王适、毕构、李青莲，王维，宋之问，孟浩然同去赴会，因为我十人在在尘凡历练之时，于世俗相遇，订交莫逆，常常一起赏评诗文，坐而论道，比之旁人更加亲厚，是以此次法会上，诸位道友称我等为仙宗十友。会后，这句戏言倒是传播开来，倒也恰如其分。”
正在杜祯自怨自艾之时，门别传来了青柳孺子的声音：“师兄，真人请你畴昔一趟，似有要事相商。”态度仍然恭敬如昔，十数年如一日，不管杜祯如何要求两人在本身面前不必如此，倒是不管如何都没法窜改。
真人长叹口气：“算算时候，我当年带你上露台，到现在已经十载了，你从未回家看望双亲。父母在，不远游，我带你分开，也算是有违本心了。如日我推算到你母身材有痒，你且下得高山，前去看望一番，也算是全得后代孝心。
杜祯家学渊源，杜府本就是大师望族，以诗礼著称于世，杜祯自幼发蒙，便开端浏览诗赋文章，于此道。也算是很有根底，此番细细研读揣摩，倒也是日趋精进。再加上有道隐真人在一旁指导，很快便登堂入室。
“教员，不知是何事，令教员如此挂怀？”