卧槽就是用饲料换山里外族的特产？
这也是庄园只收相称于人类十岁以下的外族小孩，年纪再大点，与其他族群的隔阂就难以消解，揉在一起很难战役相处。
“我们族里没甚么特产，”三只耳尽力回想，“但我们的长老都是能跟黑皮豆芽谈天的短长人物。”
高德大抵算了算，只是在汶州城里，外族就能分出两三千族群。汶州可不小，足有两三百万人，三分之二都是外族。这么一分下来，每个族群也就几百千把人。难怪西岭外族会打成一锅粥，从大明立朝开端一向打到现在。
断尾说：“山里的玉石。”
西岭外族可不止他们这三个，不但按种类分，还按地辨别。像断尾如许的半兽人，先是按猫狗狐兔熊的耳朵和尾巴分类，再按山头分类。细分下来没有一千也有八百族，每族毫不会少于万人。尖牙地点的黑蜥人固然表面分歧，但还是会按地点的河道湖泊分别，也有好几百族群。
比如断尾，她家是“指头山猫族”的，汶州城里大半马匹都是他们族卖力豢养照顾。
北方草原成了蜥蜴人的牧场，不过都是鳞片淡黄极耐干旱，还很适应戈壁地区的白蜥人。东南池沼被“纯血”半兽人占有，这些半兽人都是兽头人身，又细分为猪牛羊狗虎狮豹熊等等族群。因为羊头人更适应池沼环境，乃至于大师提及池沼的外族，都以“羊头人”称呼。
眼中的血芒被白光遣散，明白身上的狂躁之气刹时溶解，收回了有力的告饶哀鸣。
两缕白焰，更加浓稠的白焰高傲白两眼喷吐而出。
“紫绡”保持动手按熊头的姿式，微微点头。
“山内里各族整天都在打吗？”他指导着问，“是人多地少过不下去吧，那为甚么到内里来找活干的人未几，还得族里选？”
“龙马算甚么啊？”尖牙不平了，“我们族里能够请下巨龙上面的鳄神，被鳄神上身的族人能一尾巴扫倒半个街区！”
要说汶州的外族，就不得不先从震旦的外族提及。
“你们的故乡里有甚么特产呢？”
至于用“尖耳朵”代称的灰豆芽，在西岭里也相称多。刚才高德看到的那间课堂里，就有十几个灰豆芽。不过跟毛绒绒那种相对“纯血”的灰豆芽比拟，这些灰豆芽就更靠近于人类了。但就是如许的“混血灰豆芽”，也会按耳朵尖细的水平分出“满尖”、“半尖”、“半圆”等类别，然后再按山头细分出详细族群。
自古以来，震旦大陆的北方草原、东南池沼和西南山区就是外族的堆积区。在四大寇鼓起前，震旦王朝的亲信之患就是来自这三个处所的外族，别离是草原的半兽人，池沼的蜥蜴人，山区的矮人。
难怪高德跟孟武提起招募外族做佣兵的时候，孟武很委宛的说这不实际。
孟武给高德汇报事情的时候是这么说的，让高德明白了朝廷为何定下了“松剿汶抚”的战略。现在反叛的只是台前小卒，正主都缩在群山里，这要如何剿。
等黑豆芽鼓起，又在震旦西方繁衍出多量黑豆芽与人类的混血，也就是灰豆芽。黑豆芽被大明堵在百万大山里，灰豆芽受缠累被轻视，很多也遁入西岭出亡。唯有蜥蜴人还保持着纯洁血脉，只是为了适应西岭环境，都变了青黑鳞片善于在林地里行动的黑蜥人。
三只耳地点的混血种就更是个大杂烩，实际上“三只耳”本身就是这个族类的特性，在他们以外另有“四只耳”、“四条眉”、“一撮毛”、“两撮毛”、“三撮毛”等等。归正就是挑身上分歧于人类但有相互有差别的兽类特性分别。以绝对数量算，这些族类才是半兽人的主体。