以是，司徒教员在微微惊诧以后，笑了笑道：“女人，你仿佛弄错了，你该看到，那烟草是那位大哥给的，如果你需求的，向他讨一二只，你是个大美女，看在美女的份上，他必然不会回绝的。”
那片树荫下，一对本来你侬我侬的搂抱在一起的情侣，男的貌似潘安女的美比西子，可谓一对天造地设之璧人，让巴答和贝台恋慕的不可不可的，就差没有冲上前去，对那女人说放开那小伙让我来的标语了。
到了清闲王府，六保护除了胡柯养伤在床以外，跨苏等五个都在。
许是为了彰显他们对司徒先生的尊敬，五个皆换上了极新华服，看上去蛮精力的。只不过，个个脸青面肿，东一块西一块还未退尽的淤青，充分阐释了，他们明天公然一个不落的被补缀了一遍。
不能不说，司徒先生是一个走知己的教员，本着无功不敢受禄之知己，他实则有在玩耍的期间，连络本地的汗青文明古迹，给他们几个传输文明知识。也算是最低限度的相抵乌达王爷开出的薪水了。
美女扭头扫了中间两个满脸充满期特嘴角都几近流出口水的大块头一眼，眼里毫不粉饰的暴露满满的鄙夷，嘲笑一声，道：“你别唬我，觉得我不懂么，崇高的人，他的衣食住行向来无需他本身操心，皆是下人打理妥妥铛铛的！”
正如行德禅师所料，如果当时司徒先生在现场，他是跑不掉要脱手的，设若他强行开启“九龙脉”，那么，他的运气，可就不是仿佛胡柯躺在病床上那么简朴，许是已经跟这个天下完整的死别！
这一顷刻，三人脑袋里各出现分歧的设法。
司徒教员和他的两个小火伴都惊诧了。
嫖赌饮食嚼――这里的“嚼”，也就是我们所说的抽烟，但为何不说“抽”而是“嚼”呢？这内里有些故事，传史料记录，烟草的最早发明期间，出于东汉末年，诸葛亮率军南征时候，兵士遭到瘴气传染，本地住民送来韭叶芸香草，兵士燃烧接收其烟，驱除瘴毒侵袭。然后，履用期间变迁，当年只是在行军中的特别技术被保存了下来。但是，因为韭叶芸香草产地局促，当是只是仅限于湘西土家属、苗族地区，即便是厥后移植甘陕地区，扩大出产，而对于浩大的中原群众来讲，也是杯水车薪。因为物稀为贵，平凡人家那里消耗的起，只能够在少数的贵族圈子里利用。而在二十年前的缅甸一役期间，元军深切金齿百夷（今云南德宏傣族、景颇族地区），偶遇本地住民有将烟丝掺以微量石灰、沙桔、槟榔、绿子糅合一起，放进嘴里嚼动的风俗，便把技术引进，从而构成了一种凸权贵族身份的意味。
巴答冷冷道：“女人，我家先生对你不感兴趣，你还是自重为是，不然，你迟误我等路程，莫怪哥我不懂怜香惜玉，把你扔下山崖，喂之狼虎。”
“额，”司徒教员竟然无言以对。
有见如此，乌达王爷也是通情达理的人，并不勉强。乃至，他还提出很好的建议，让他们五人，在胡柯身材复原这段日子，轮番做领导，带司徒先生出去玩耍。
如许的爱情，也过分脆弱了一些吧？
但是，清闲王府的“六保护”，都是甚么样的角色？
之以是利用了比较大的面貌论述“嚼烟”，那是因为，接下来的事情，跟她有深切之干系。