不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到人间，世人因本身的行动是恶的，不爱光，倒爱暗中，定他们的罪就是在此。
正思念这事的时候，有主的使者向他梦中闪现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，尽管娶过你的老婆玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
公元元年，基督耶稣降世出世在伯利恒。《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一名从你那边出来，在以色列中为我作掌权的。
重生后第40日，耶稣基督当众升天，天使预报世人耶稣将再来审判全地、审判天下、审判万民。
让门徒打到极多鱼――基督是万有的主，统统都在他的手中，糊口和传福音都要信靠基督。
《马太福音》4章4节：人活着，不是单靠食品，乃是靠神口里所出的统统话。
多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因瞥见了我才信，那没有瞥见就信的有福了！”
我们都如羊走迷，大家偏行己路。耶和华使我们世人的罪孽都归在他身上。《
耶稣呼召门徒鼓吹福音并从门徒当选立12人作使徒。
人类的鼻祖亚当是按着神的形象和款式所造，但因为犯法出错而招致审判，并且罪与死临到他本身和他统统的后嗣，是以，全人类都需求救恩，因本身不能离开罪的科罚与辖制。
耶稣是神的儿子，神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生，耶稣是全人类的救世主。
俄然，有一大队天兵同那天使歌颂神说：“在至高之处光荣归与神，在地上安然归与他所高兴的人（有古卷作“高兴归与人”）。”
基督照圣经所说，为我们的罪死了，并且安葬了；又照圣经所说，第三天重生了，并且向众门徒闪现，重生后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他需求再来，建立光荣的国度。
在《新约圣经》中记录：
古犹太人封立君王、祭司时要停止动受封者头上敷膏油的典礼，中文圣经里译为“受膏者”。
《马太福音》3章16-17节：耶稣受了洗，随即从水里上来。天俄然为他开了，他就瞥见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所高兴的。”
耶稣是顺服父神的旨意为罪人的原因死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡信赖他的，因着他的宝血，得称为义。
“基督”的原文是希腊语，是希伯来文“弥赛亚”（希伯来语：?????????，转拼为mashiach，玛西阿克）的希腊文翻译，是“受膏者”的意义。
在异地将病危的大臣儿子治愈――显现耶稣超出空间的才气，基督是我们的医治，是我们的安康。
《马太福音》4章17节：从当时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们该当改过！”
耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂托付神了。
《以赛亚书》53章4~6节：他固然担负我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却觉得他受惩罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的科罚，我们得安然；因他受的鞭伤，我们得医治。
约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及出亡，厥后回到故乡拿撒勒定居。