大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有缔造大地和郊野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那边；他在渊面的四周划出圆圈，上使穹苍坚固，下使渊源安定，为沧海定出边界，使水不超出他的号令，立定大地的根底。
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：
敬爱的弟兄啊，神既是如许爱我们，我们也当相互相爱。向来没有人见过神，我们若相互相爱，神就住在我们内里，爱他的心在我们内里得以完整了。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的光荣；现在却蒙神的恩情，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
“这是我的身材，为你们舍的，你们也该当如此行，为的是记念我。”
凡我所叮咛你们的，都经验他们遵循，我就常与你们同在，直到天下的末端。”
耶稣的一个门徒加略人犹大以三十块银币将耶稣出售，在超越节前夕，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园被不法拘系，随后遭到不法刑讯和不法审判，被交给罗马帝国犹大省总督本丢彼拉多。
“必有童女有身生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。）
重生后第40日，耶稣基督当众升天，天使预报世人耶稣将再来审判全地、审判天下、审判万民。
让门徒打到极多鱼――基督是万有的主，统统都在他的手中，糊口和传福音都要信靠基督。
在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的挽救万民的救主。
没有人瞥见神，只要在父怀里的独生子将他表白出来。
耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂托付神了。
不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到人间，世人因本身的行动是恶的，不爱光，倒爱暗中，定他们的罪就是在此。
《路加福音》2章10~14节：
当天耶稣的门徒财主约瑟将耶稣安葬于盘石里的新宅兆中，次日犹大省总督本丢彼拉多应犹太大祭司要求，派兵扼守耶稣的宅兆。
普天之下，不管在甚么处所传这福音，也要陈述这女人所做的，觉得记念。”
《马太福音》4章4节：人活着，不是单靠食品，乃是靠神口里所出的统统话。
．让死了四天的拉撒路重生――显现耶稣超出灭亡的才气，基督是我们的生命，是我们的重生。
耶稣身后第三日凌晨，几位门徒发明耶稣的宅兆空了，随后身材重生的耶稣基督多次向他的众门徒闪现。
《罗马书》1章2~4节：这福音是神畴前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按精神说，是从大卫后嗣生的；按圣善的灵说，因从死里重生，以大能明显是神的儿子。
耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又表现入迷对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表示。耶稣基督来为我们的罪过而刻苦受死，为叫我们称义而重生，神的爱在光荣的十字架上显出无与伦比的巨大。
正思念这事的时候，有主的使者向他梦中闪现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，尽管娶过你的老婆玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
耶稣呼召门徒鼓吹福音并从门徒当选立12人作使徒。