接着便是伎乐，是从中.国吴地（江苏省一带）和西域（新疆一带）传到日本的乐舞。
而天宇姬现在跳的神乐舞就是扇子舞。(未完待续。)
三要素有机的连络，成为歌舞伎的特性。歌舞伎采取歌者不舞、舞者不歌的情势，由乐人歌颂。伴吹打器以三味弦为主。跳舞音乐以“出端”、“中端”、“入端”3段情势构成；伴奏音乐有“长呗”、“净琉璃”、“常磐津”、“清元”、“义大夫调”等。
日本雅乐包含日本固有的乐舞催马乐、朗咏等。别的另有三韩乐、渤海乐、伎乐、唐乐（隋唐燕乐）、散乐（钵头、兰陵王）以及西域诸国的乐舞如天竺乐、林邑乐、度罗乐等。
“日本跳舞”中普通会把脸部、颈部、背部、手指等涂成红色，用毛刷蘸着溶在水中的白粉刷到身上。
有《本地之路》、《枪踊》、《七化》、《道成寺》、《石桥》、《鹭娘》等不朽名作。
实施世袭轨制。室町期间应仁之乱，乐人四散，传统间断。江户期间雅乐复苏。明治四年雅乐的三方乐所被闭幕，乐报酬宫内省（现宫内厅）乐部接收，雅乐得以持续。现在宫内厅仍上演雅乐。
厥后歌舞伎生长成为以旦角为主的演出情势，但也有极其闻名的男性跳舞，如初世中村仲藏缔造的舞踊剧《关之扉》等。
这些乐舞在安然朝中期逐步日本民族化。奈良期间宫廷设立雅乐寮、雅乐所，并置伎乐工和伎乐生。左部为氏（布衣）；右部为多氏（朝臣）掌管。
右部为高丽乐舞，并包含林邑、百济、新罗、渤海乐。高丽乐有：《胡蝶》、《延喜乐》、《林歌》、《白滨》等。
据镰仓期间《经验抄》记录，伎乐有师子、吴公、迦楼罗、金刚、波罗门、昆仑、力士、大孤（老翁面）、醉胡等9种。
是以，普通以为歌舞伎之前为“舞”的汗青，从歌舞伎开端为“踊”的汗青。其跳舞的特性为“舞”、“踊”、“振”（模）三要素相连络。
推古天皇时百济人味摩之从中.国吴越学得伎乐，在日本朝廷传习。
至今犹存的“翁”和“三番叟”等祷告舞，都保存了当代神乐的传统。
这些流派中闻名的振副师有花柳寿乐、西川扇藏等，闻名演员有初代花柳寿美、初代荫静枝、初代西崎绿、花柳寿辅、花柳寿南海、花柳照奈、花柳茂香、五条珠实、间秀齐、吾妻德穗等。
目前已有300多个流派，首要有志贺山流、间流、西川流、花柳流、中村流、坂东流、吾妻流等。
以后就是雅乐了，又称舞乐，是日本宫廷中祭奠、燕享时的音乐跳舞，与中.国当代跳舞中的雅乐含义不尽不异。
现在大阪四天王寺圣灵会，尚保存着传统的伎乐。师子（狮子舞）在日本官方极其流行，后生长为具有处所特性的官方跳舞。
乐器有笛、三鼓钲鼓3种正仓院藏有伎乐面具和天平胜宝年东大寺大佛开眼扶养的伎乐打扮。
能乐中的“石桥”体系为狮子舞，它在歌舞伎中生长为：
日本跳舞的汗青追溯日本跳舞的汗青，早在安然期间（794~1192）起，就有传播于皇室之间的“雅乐”。
自古以来雅乐跳舞是一子相传，故称为秘传。现已扩大了范围。其跳舞节拍迟缓，行动分歧于普通日本跳舞，它保存有“剑指”、“骑马蹲裆式”等姿势，步法别具一格。雅乐的音乐多数有“序”、“破”、“急”的3段。