离安然期间已经畴昔一千多年了，现在，曾经让人闻风丧胆的吞酒孺子又返来了。(未完待续。)
但现在时过境迁，独一的体例，就是让文武兼备且才气出众的几人去讨伐酒吞孺子。
以后在途中还遭受了酒吞孺子所派来作害的茨木孺子，其手被渡边纲所斩。在达到大江山的山脚后，他们又在一洞窟中偶遇三位白叟。
并且为了消弭其疑虑，源赖光等人强压着内心的哀思和气愤以及恶心，利落地喝下了这以鬼怪们所掳少女们的鲜血所掺合的酒。
见面后，源赖光称因于山间迷路，而特于此地来借宿，并献上神酒以表谢意。嗜酒的酒吞孺子听后大喜，承诺了世人的要求共饮。
只是，谁也没有想到，吞酒孺子当时实在并没有被真正杀死，只是被源赖光他们给封印住罢了，只是为了不对外引发发急，并且安抚民气才特地说成是斩杀了吞酒孺子。
不料这些恶念堆集得过深，终究使得小和尚化为了妖怪酒吞孺子；而在近江伊吹山的传说中，小和尚本就为伊吹山神明之子，但贰心中所存的邪念被高僧所发觉，继而被赶出了寺庙。
并且更体味到他们除了掳拐和残食妇女儿童外，还会潜入京都一带的豪华家中盗窃财宝，用于构筑本身豪华的宫殿。
源赖光等人见机会已到，遂换上设备，开端斩杀已甜睡的各鬼怪。而对于酒吞孺子，则是将其捆锁至床上，四人各斩其四肢，源赖光斩头。就在斩下首级的刹时，其竟然立即复苏了过来，已经分开身材的头部在空中作狂飞舞着，然后朝着世人瞋目而视地爬升攻击过来。
源赖光等向门役通报称本身一行人等为修验道行者后，得以进见酒吞孺子。他们晓得酒吞孺子并非刀剑所能伤害的。是以才以如许的体例，来尽量争夺到对方的信赖后，再借机脱手。
三位白叟拿入迷便鬼毒酒和星兜甲，送给源赖光等人：说这酒对于人来讲，如何喝都无事；但对于鬼怪们来讲，却相称于剧毒，饮后会立即机昏死畴昔。
这些得寸进尺的卑败行动已经严峻影响到了统治阶层和皇室的好处，以是已经到了不得不寻觅退治酒吞孺子体例的时候了。
本来这三位地盘神恰是在遭到了之前源赖光他们的拜祭后，才特在此处呈现互助的。世人遵循白叟们所指导的地点持续进步，在沿河前行时又碰到一名正在河边洗血衣的年青女子。
按照《御伽草子》的记录，本来在越后寺中从侍的一名小和尚因为其面貌过于漂亮而招来别人的妒忌和谗谄，遂令其逐步产生了恶念。
源赖光随即又拿出之前三位神人所赠的星兜甲，来挡住酒吞孺子的头部，并用此包裹了起来。因而就如许胜利地毁灭了酒吞孺子一族的鬼怪权势，挽救了浩繁被掳拐的妇女和儿童。源赖光和渡边纲等人也今后威名远震，让鬼怪们闻风丧胆，京都一带的百姓糊口又归于安宁。
酒吞孺子与其部下们未过量久，全数昏睡了畴昔，而乔装为漂亮少年的酒吞孺子也暴露了其三米高，头生双角的本相。
本身本来是池田中纳言家府中的侍女，但不幸本身与池田中纳言的令媛蜜斯一同被鬼怪们强掳至此。厥后酒吞孺子杀掉了蜜斯，吸光其鲜血，并让部下的鬼怪啃食掉其肉；而这位侍女虽未遭毒害，却也成为了仆从在此为鬼怪们干活。而她正在洗的这些衣服，也恰是先前蜜斯的鲜血所染红的鬼怪们的衣服……