“十方空无异,众生起别离;如是取如来,虚妄不见佛”。
“多宝在此，感化十方三世统统诸佛，佛难期近，凡有佛姓之一点灵光俱聚吾身，统统天上rén间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，随我一战”。
5，天干**之数：河图之数十，乃十天干之数也。**之数为：1、六共宗，2、七同道，3、八为朋，4、九为友，5、十同德。恰是万物保存之数。以是甲己合为1、六共宗，乙庚合为2、七同道，丙辛合为3、八为朋，丁壬合为4、九为友，戊癸合为5、十同德。十天干经**以后，化为天干**之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。以是四象四形乃纳六合五行之气也。
此时准提与接引布下的九宫八卦阵法所变幻的十二把庞大光剑与二十八道藐小的光剑构成的剑轮已然斩了下来，法相此时也完成了统统的堆集，庞大的法相在空中双手缓缓的打出，先是结成了施恐惧印，接着双手一抬，朝天猛的一举，双掌击出，无数道金黄色的巨龙和乘着巨龙的天女以及诸多的佛陀与**金刚全都在这一掌当中尽数显化而出，无数声庞大的佛号诵出，统统的金光与金光中的佛陀巨龙天女金刚等又全数构成了两个平平无奇的庞大佛掌，佛掌在将近与那些吵嘴两色的光剑相撞时，又猛的分解了一个庞大的卐字，扭转着就朝着那些光剑顶了畴昔。(未完待续。)
河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中间不动，1、3、5、7、9、为阳数左旋；2、4、6、8、十、为阴数左旋；皆为顺时针扭转，为五行万物相生之运转。我们晓得，银河系等各星系俯视皆右旋，俯视皆左旋。以是，‘活力上转，如羊角而升也‘。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。以是顺生逆死，左旋主生也。
这式佛光初现另有一个别号，叫作是礼敬如来，也能够说是这多宝向准提和接引行的最后一个礼节，施礼过后，以往统统恩典一笔勾消，从自，他多宝只自已所活，只问自心对错，非论外界是非。
多宝如来头顶上空的那尊丈六金身法相此时也缓缓升起，化作一道金光与空中那庞大的佛祖法相合到了一起。
河图天赋之理：甚么叫天赋？人以天为天，天以报酬天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为天赋；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。天赋之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，因为土在中间，相对克受阻，故天赋之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
“河图洛书出，九宫八卦成，洛书六合之术，洛书万物保存之数，洛书五行之术，洛书大衍之术，洛书天干**之术，洛书六甲纳音之术，河图左旋顺生之理，河图象形之理，河图天赋之理，对峙同一，盛衰动静，二十八星宿出，黄十二道宫现，给我杀……”。