第二百四十章 红衣大主教[第1页/共2页]

更让帝国天子们难以容忍的是,光亮神殿此时公开号称甚么“君权神授”!要求天子的加冕由教宗主持!

当时的光亮帝海内,光亮神殿已经在帝国渗入了一百多年,早已经根深蒂固,本来就分歧适撕破脸面,并且帝海内部的其他几个地区也是冲突日趋凸起。马其顿伊斯比和草原人在帝国统治百年后,已经顺势崛起,而帝国却因为各种题目而国势陵夷,此消彼长以外,情势天然严峻。

光亮神殿把光亮帝国分为了五个教区,每个教区下设立一名红衣大主教,大主教上面另有四名副主教,卖力掌管一个教区的统统教务。

光亮神殿这时却宣称尤德律一世陛下的帝位分歧法,无疑是给了这些野心家们一个机遇。因而马其顿率先发难,公开不承认尤德律一世的天子身份,并趁机宣布自主。

如许的局面产生以后,神殿的权势就更是强势了,以后的王权几近一向在神权之下,一向到现在为止,王权和神权的斗争也始终未曾停歇过。

因而无法之下,帝国固然不肯意承认这几个地区独立,但也是有力再收回了。以是马其顿伊斯比以及察台汗国接踵独立,光亮帝国也是以只剩下东部的国土,西至河谷走廊,北至岭北行省的边疆,勉强与这三大帝国对抗,大陆保持不到两百年的同一今后,再次分裂为数个并列的帝国。

终究,神权和王权的冲突日趋激化,而在帝国建立一百八十年以后,帝国继位的新皇尤德律一世继位后,宣称天子的权力来自光亮女神,但是不需求教宗授予,因此回绝向神殿教宗加冕,放弃了当时到圣莫德大教堂接管教宗加冕的传统,这在神殿看来无疑是对神权的轻渎!

这时天子陛下以合法王权西征马其顿,却终究因为帝海内部气力堪忧,如果强攻之下,恐怕不但没法收回西部的大片领地,乃至还会丧失掉更多的帝国土地。

当时的大陆方才同一,民气机定,固然帝国的军队能够安定兵变的部族,但是民气的安抚,恐怕只能依托宗教和信奉。毫无疑问,本身从小便虔诚信奉的光亮神殿是一个绝佳的挑选!

这些东西都是乔瑟在苏娅那边传闻的,现在看到这帝都内的神殿中人,天然是想起了很多。

因为当时的莫德大帝,不管是在神殿还是活着俗当中,都具有着绝对的权威,没有任何力量能够威胁到他的权力,以是他底子看不到数百年以后的神权会生长到多么境地!

每个教区约莫有几千崇高骑士,都是归于大主教掌管的……有本身的财务,另有本身的兵权,哼哼,这类“大主教”,和帝国的总督又有甚么辨别?

颠末百年的生长后,光亮神殿逐步成为了帝国子民的独一信奉,特别是帝国东部的泛博地区,对于光亮神殿的信奉可谓狂热。而呼应的是,神权的庞大崛起!

或许莫德大帝确切也存在着这类设法,因为当时的光亮神殿几近是他一手搀扶起来的,他乃至轻而易举地当上了神殿的教宗,成为了神殿和帝国两个方面的实际统治者。

很明显,莫德大帝固然对于光亮神殿具有着极其虔诚的信奉,但是他作为一个帝国的天子,也并非一味的只想着寻求信奉。

当时恰是寒夏季候,尤德律一世为了获得神殿方面的支撑,从帝都吉利亚特城赶到帝国东北部的教皇国,在圣莫德大教堂外站了三天三夜,才获得教皇访问。这位曾经发愤重振王权的帝王,却不得不向当时的教宗陛下拜,乃嫡亲吻教宗陛下的鞋子,以示心中的忏悔之意。

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