#10『兴』《闲诂》作『与』。
鲁君谓子墨子曰：吾恐齐之攻我也，可救乎？子墨子曰：可。昔者，三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。三代之暴王桀纣幽厉，伟怨行暴，失天下。吾愿主君，之上者尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑词令，函#1褊礼四邻诸侯，欧国而以事齐，患可救也，非#2，愿无可为者。
#23『速』下毕沅以意增『狎』字。
#6『外』下《闲诂》补『匡』字。
鲁阴文君语子墨子曰：楚之南有啖人之国者桥，其国之宗子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美，则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？子墨子曰：虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何故异食其子而赏其父者哉？苟不消仁义，何故非夷人食其子也？
#11『翟虑耕天下而食之人矣』王念孙据下文校作『翟虑耕而食天下之人矣』。
公输
#18『萝羹』王念孙以意校作『华萝之羹』。
昔者楚人与越人舟战于江，楚人逆流而进，迎流而退，见利而进，见倒霉则退其#20 难。越人迎流而进，逆流而退，见利#21进，见倒霉则其退速，越人是以若执，函败楚人。公输子曰#22自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人是以若执，函败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？子墨子曰：我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强，我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱，则不亲；弗揣以恭，则速#23；狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩强，贤子舟战之钩强。
#15『惠』《闲诂》作『息』，下同。
#9《闲诂》据昊钞本『谓』前补『所』字。
#22《闲诂》无『日』字。
#4『亦』《闲诂》作『元』。
#5『多吾』《闲诂》作『我多』。
注释：
#3『敖』毕沅校作『败』。
#13毕沅云：『与』下脱『不』字。
子墨子游，魏越曰：既得见四方之君子，则将先语？子墨子曰：凡入国，必择务而处置焉。国度昏乱，则语之尚贤、尚同；国度贫，则语之节用、节葬；国度惠#15音湛湎，则语之非乐、非命；国度淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国度务夺侵凌，即语之兼爱、非#16 ，曰#17择务而处置焉。
公输子谓子墨子曰：吾未得见之时，我欲得宋，自我得见以后，于我宋而不义，我不为。子墨子曰：翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子以后，予子宋而不义‘，子弗为，是我予子宋也。子务为义，翟又将与#26子天下。
子墨子见王，曰：今有人于此，会其文轩#27，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？王曰：必为窃疾矣。子墨子曰：荆之地，方五千里#28 ，此犹文轩之与敝举也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳌电鳌为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、梗格、豫章，宋无长木，此犹斑斓之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类#29，王曰：善哉。固然，公输盘为我为云梯，必取宋。